《南明亡于哪一年》第112章
、民族的概念因时而易，王朝更迭与政权对峙前因后继，但正义价值和道德标准，纲常伦理，应该是千年不变，历久弥新。 &ldo;壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血&rdo;，这种凛然大义的民族呼声，连同&ldo;虏&rdo;、&ldo;胡&rdo;、&ldo;鞑子&rdo;等等词语，在今天可能也成为敏感的东西。 有人会说，&ldo;历史上的女真、契丹、匈奴等等少数民族，都已经是中国人了啊。岳飞、文天祥、张煌言吗，都是狭隘的民族主义者。&rdo; 大谬特谬！ 作为今日的中华民族统一体，满蒙回汉各族同胞，相濡以沫，携手共进。但是，中国历史上，汉族，作为主体民族，我们那些民族英雄在特定历史时期有感而发、保家为国的振聋发聩之声，当然不能被故意忘记或者歪曲。...
明亡天下亡 南明亡于内讧 明朝亡天下 南明亡于1701年 南明亡国之君 南明亡国 南明亡于哪一年 隋唐五代的另类历史：帝国的正午 卡耐基其人 人性的优点 隐蔽的历史 历史的人性 刀锋上的文明：宋辽金西夏的另类历史 人性的光辉：林肯传 理智与情感 形象设计艺术 发掘你不曾利用的潜能：淡定 为人处世哲学 卡耐基口才学 经营管理方略 曼斯菲尔德庄园 爱玛 卡耐基人际关系学 人性的弱点 傲慢与偏见 大明朝的另类史 诺桑觉寺《南明亡于哪一年》章节列表
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