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第96章（第1页）

中炙手可热，特别是他们联手扳倒粘罕（完颜宗翰）一系的势力后，很想再趁势把金熙宗完颜亶也做掉，推完颜宗磐为帝。挞懒（完颜昌）之所以如此&ot;热衷&ot;和议，

另一个原因还在于他刚刚被封为&ot;鲁国王&ot;，秦桧暗中写信劝他&ot;就封以治鲁地&ot;，出于一已私心，挞懒归还宋朝的河南地，以图南宋君臣对他感激涕零，成为刘豫的伪

齐又一个&ot;翻版&ot;，听命于他，助他日后在金国日益坐大，直至拥完颜宗磐坐上帝座。所以，绍兴年间，宋金第一次和议，金国方面完全是由挞懒、宗磐等人强行通过，金

熙宗和诸多大臣根本心中不情愿。

和议进行之间，宋朝多位大臣上表，表示：&ot;国耻未雪，义难讲好&ot;，均被秦桧窜逐，不久，他又把丞相赵鼎和副相刘大中也排挤出朝。秦桧主持和议，开始心里也七

上八下，经过多日观察，高宗赵构又表示：&ot;朕独委卿&ot;，秦桧这才放开胆子去干。其亲信中书舍人勾龙如渊（复姓勾龙，原为&ot;古勾芒&ot;部落族姓，因&ot;古&ot;与高宗赵构名

有讳，改姓勾龙）为其出主意：&ot;相公（宋朝对宰执大臣的尊称）为天下计，而邪说横起，何不择人为台谏，使（台谏官）尽击去，则事定矣。&ot;秦桧大喜，以勾龙如渊为

御史中丞，严劾持异议者，封闭所有反对议和的言路。这年十一月，王伦与金使张通古偕来，&ot;所过州郡迎以臣礼&ot;，而且，张通古的身份是&ot;江南诏谕使&ot;，并非把宋朝当

平等邦国看待，而是完全待以藩属之礼。

虽然秦桧、高宗和议谋定，群臣不依不饶，纷纷上书，要求高宗赵构不要屈辱地向金国称臣，以中华而奉夷狄，言至痛切。特别是枢密院编修胡铨，愤然抗疏，洋洋

千言，称王伦、秦桧jian邪，当斩杀二人以谢天下，并在疏奏最后写道：&ot;臣备员枢属，义不与（秦）桧等共戴天，区区之心，愿断三人头（秦桧、王伦、孙近），竿之藁

街，然后羁留虏使（金使），责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活耶！&ot;书上，高宗、秦桧大怒，本想杀掉

胡铨，迫于公论，把这位诤臣削职投至广州盐仓去看门。

禁锢朝士之口容易，打发金使却难。依照和议，南宋为臣，金朝为君，宋高宗本人应该跪接金朝皇帝的&ot;诏书&ot;，赵构虽庸怯阴险，为人也挺要面子，对秦桧说：&ot;朕嗣

守祖宗基业，岂受金人封册？&ot;同时，大将韩世忠、杨沂中等人也对秦桧表示：&ot;朝议籍籍，军民洶洶，如果引起事变，谁来负责？&ot;而后，诸将帅又联名上书台谏。最后，还

是秦桧心腹勾龙如渊等人出主意，让高宗以守丧三年不能出见金使为名，秦桧以宰执身份代替高宗&ot;诣馆受书&ot;金使张通古本来不答应，王伦急得对他又逼胁又吓唬

，张通古也怕自己完不成使命，便答应秦桧可以替高宗拜受金朝国书，同时要求宋朝&ot;百官备礼&ot;临观受书礼。这个场面好应付，南宋大臣们当然集不全，秦桧密命尚书

省的大小官吏随从穿上朝服冒充百官，与他一起拜受金国国书。最终，终于使宋金第一次和议达成。

说起张通古，须带讲一下金朝的民族关系。张通古，字乐之，易州易县人，辽朝进士，本是契丹统治下的汉人。完颜宗望占领燕京时，召其于幕下，开始为金朝效力。

言至民族，&ot;等级区分&ot;，一般人只知道元朝有&ot;蒙古、色目、汉人、南人&ot;之分，殊不知金朝的民族压迫更加严苛，金国民族&ot;层级&ot;分为五等：女真、渤海、契丹、汉

儿，特别注意的是，金朝人所称的&ot;汉儿&ot;专指原契丹辖境内的汉人，后来占领的河南、山东一带的汉人，金人则称为&ot;南人&ot;（元朝时把起先占取金地人称为&ot;汉人&ot;，

南宋人称&ot;南人&ot;）。此外，辽朝时，契丹统治者并未强迫境内汉人改服改俗，但金初女真人和他们的后代一样就有&ot;剃发左袵&ot;的强迫命令，其发式与满清相似，中间留

发的一撮，面积似乎更小一些，而且金初女真人&ot;剃发易服&ot;的命令十分严酷，凭此杀害了不少汉人，直到海陵王完颜亮时期才有所舒缓（&ot;诏诃南民，衣冠许从其便&ot;

），当然，其黄河以北占领区还是严格实行&ot;剃发左袵&ot;令。金世宗以后，汉人、南人在金廷人数越来越多，忠心卖命的不少，因为这些人也有自己一套&ot;忠君&ot;理念。但

是，金朝的民族界限始终未泯，恰如满清。

消息传出后，南宋举国皆愤。当时身在洪州的李纲上疏：

&ot;臣窃见朝廷遣王伦使金国，奉迎梓宫。今（王）伦之归，与金使偕来，乃以&ot;诏谕江南&ot;为名，不著国号而曰&ot;江南&ot;，不云&ot;通问&ot;而曰&ot;诏谕&ot;，此何礼也？臣请试为

陛下言之。金人毁宗社，逼二圣，而陛下应天顺人，光复旧业。自我视彼，则仇雠也；自彼视我，则腹心之疾也，岂复有可和之理？然而朝廷遣使通问，冠盖相望于道，卑

辞厚币，无所爱惜者，以二圣在其域中，为亲屈己，不得已而然，犹有说也。至去年春，两宫凶问既至，遣使以迎梓宫，亟往遄返，初不得其要领。今伦使事，初以奉迎梓

宫为指，而金使之来，乃以诏谕江南为名。循名责实，已自乖戾，则其所以罔朝廷而生后患者，不待诘而可知。

&ot;臣在远方，虽不足以知其曲折，然以愚意料之，金以此名遣使，其邀求大略有五：必降诏书，欲陛下屈体降礼以听受，一也。必有赦文，欲朝廷宣布，班示郡县，二也

必立约束，欲陛下奉藩称臣，禀其号令，三也。必求岁赂，广其数目，使我坐困，四也。必求割地，以江为界，淮南、荆襄、四川，尽欲得之，五也。此五者，朝廷从其一，则

大事去矣。

&ot;金人变诈不测，贪婪无厌，纵使听其诏令，奉藩称臣，其志犹未已也。必继有号令，或使亲迎梓宫，或使单车入觐，或使移易将相，或改革政事，或竭取租赋，或朘削

土宇。从之则无有纪极，一不从则前功尽废，反为兵端。以为权时之宜，听其邀求，可以无后悔者，非愚则诬也。使国家之势单弱，果不足以自振，不得已而为此，固犹不

可，况土宇之广犹半天下，臣民之心戴宋不忘，与有识者谋之，尚足以有为，岂可忘祖宗之大业，生灵之属望，弗虑弗图，遽自屈服，冀延旦暮之命哉？&ot;

高宗心中不慡，也只能隐忍不发，毕竟做出如此亏心事，李纲直言，字字触及&ot;灵魂&ot;与&ot;痛处&ot;

文臣如此，武将也有多人上疏反对和议，韩世忠四次上疏要求举兵与金国决战，皆&ot;不报&ot;金使张通古返国时，韩世忠在洪泽镇埋伏人马，准备截杀金使以坏和议

，&ot;不克而罢&ot;

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