5200小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第123章（第2页）

在于&ldo;变化之力，换代之功&rdo;。&ldo;易&rdo;之称即是对运动现象的概括，《易》建立的

基础也就是运动变化。其次，孔颖达认为运动变化的根本在于阴阳二气之消长。圣

人作卦，画&ldo;一&rdo;爻以象阳，画&ldo;一&rdo;爻以象阴；画八经卦为三爻，象天地人，亦

即&ldo;三才&rdo;，以示运动法则贯穿天地人之中，曰：&ldo;变化运行在阴阳二气，故圣人

初画八卦，设刚柔两画象二气也；布以三位象三才也；谓之为易，取变化之义。&rdo;

其三，孔颖达指出《易》经的特征是抽象性和象征性：&ldo;易者象也；爻者效也。&rdo;

象即像，即仿照；交即效，即效法。作《易》之圣人，&ldo;仰观俯察，象天地而育群

品；云行而施，效四时以生万物。&rdo;简言之即效法天地及自然规律以生育众生，长

养万物。其四，主&ldo;易兼三义&rdo;说。易的基本意义是运动变化。但这只是易义的一

个方面。孔颖达从《易纬乾凿度》说，曰：&ldo;易一名而含三义，所谓易（简）也，

交易也，不易也。&rdo;简易是说：天地无言，日月星辰布满天空，光明灿烂，并不繁

冗，但在此&ldo;不烦不扰，淡泊不失&rdo;的背后，蕴藏着无限神机。此即自然规律的客

观性和必然性。变易，指阴阳二气运行，阴阳作为无所不在而又对立统一的两种力

量，实际是事物的矛盾性。天地变化，五行迭代，四时更替，乃至人世之进退荣辱，

成败利钝，无一不是这一矛盾规律的具体表现。不易，指尊卑之位。天上地下，君

南臣北，父坐子伏等等皆是。其实，这些对等的地位关系终究是有变化的，不变是

暂时的，所谓不易实际是运动过程中一定时期内的相对稳定性。&ldo;易兼三义&rdo;实际

包含了矛盾运动的规律性（易简）和运动形式（绝对的运动和相对的静止），这是

合乎辩证运动观的。其五，易包有无。针对儒家崇有、老庄贵无的分歧，孔颖达采

纳王弼的方法，援道入儒，提出&ldo;易兼有无&rdo;的命题。他说易之三义都是就&ldo;有&rdo;

来说的，易简、交易、不易，都是有形事物的运动形式。&ldo;然有生于无&rdo;，易理中

兼有&ldo;无&rdo;。因此《乾凿度》说：&ldo;有形生于无形，则乾坤安从而生？故有太易，

有太初，有太始，有太素。&rdo;太易是看不见的气；太初是气体的开始；太始是形体

的开始；太素是品质的开始。气、形、质未分之时即&ldo;浑沌&rdo;，浑沌的特征是&ldo;视

爷为妻狂  从龚自珍到司徒雷登  梅兰芳和孟小冬  神官的晋升之路  BOSS太狂野：宝贝，小心撩  [综]梅天理与宰剧本  师妹总爱和我彻夜长谈  首席总裁的高傲娇妻  梅兰芳自述  本召唤兽可是最强的  朝思慕暖  hp衔尾之蛇  每天都在努力养猫  蒙古另类史：超级帝国  梅兰芳画传  不可言喻关系  少不读鲁迅老不读胡适  帝国政界往事：大明王朝纪事  三千世  火爆小医女：天下第一绝宠