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第94章(第2页)

乐等进行阐述。

在&ot;育&ot;的问题上,蒋介石反对马尔萨斯人口论,他认为人口增长并非以几何

的比率或级数而增长,粮食增长很快,也不是按算术比率增长。蒋介石的内在政治

目的,是不能在台湾控制人口生育,否则,台湾人口减少,青少年减少,哪里找人

去&ot;反攻大陆&ot;?不能&ot;反攻大陆&ot;,三民主义的民生主义不就失去存在的价值了

么?

在社会上,蒋介石主张不提倡离婚,控制离婚率,以免有更多家庭破碎,儿童

悲惨。蒋介石甚至说,&ot;收复&ot;大陆后,要对大陆儿童实行&ot;再教育&ot;,使其重享

家庭温暖。他认为大陆彻底破坏家族组织和拆散婚姻。为使他的三民主义理想化,

并说要设立妇产医院,以低费和免费接生,建立儿童教养院、养老院等。蒋介石把

自己的民生主义吹得神乎其神。

在教育方面,主张民主主义的教育,即从民主生活中培养自己的人格。其中包

括学校教育、儿童强迫教育与识字运动、家庭生活教育、公民教育、职业生活教育、

大学教育、成人教育、国民军训、童子军、劳动服务。蒋介石在教育方面的提倡,

客观地说有其积极的一面,它为台湾后来的发展奠定了人的素质基础。不过,蒋介

石之所以如此重视教育,其根本出发点并非在民,而在于他的政治目的:建好台湾,

以反攻大陆,所以台湾的教育成就在整体素质上就大打了折扣。比如在其反共理论

指导下,对祖国大陆的歪曲认识,实在误了一代青年。

在&ot;康与乐&ot;上,蒋介石主张国民应德性善良,体格康健,理智或感情和谐。

为此要以礼节制情感,以乐调和情感,讲求礼乐合壁。总之,要忍受蒋介石的独裁,

要节制愤怒。同时要学会等待,即使&ot;反攻大陆&ot;喊了无数年不得实现,也得耐心

等待,实在等不下去,只好以别情移开,比如兴乐代怒。

同时音乐也不能听那些不能令人振奋的东西。蒋介石认为音乐是以表现民族的

盛衰,所以他反对萎靡不振的&ot;亡国之音&ot;,要大力纠正颓废音乐的淫靡歌曲。蒋

介石要求要以雄壮的音乐激发他的国民,激发他们干什么呢?就是要激发他们去为

自己卖命,去&ot;反攻大陆&ot;,这才是蒋介石的最大目的。

因此,蒋介石在台湾对文学艺术和新闻定位方面控制得十分严,并大兴文字狱,

骄纵成瘾  穿去史前搞基建  蒋介石的为人处世  蒋介石日记揭秘  极道太子  四季  小良辰  蒋介石与莫斯科的恩恩怨怨  烈性犬出没请注意  翌嫁傻妃  晚年蒋介石  重生后男主又黑化了  家父李世民,让你女儿怀孕怎么了  当家主妇  她是独摇草  宋庆龄与她的卫士长  被迫联姻后根本不想跑  六十年代大祭司忙种田  摇摇晃晃的夜  逃生归来的我只想学习  

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