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&ldo;你便是问我,我也无法给出甚解答,最多就同负责相关事宜的官员问问,可否带你们上路,先说好,便是同意了,你们也只可化作原型,呆在我身上。&rdo;巨大化是万万不行的。
硕鼠精黄鼠狼他们欢呼一声,保证同意,只剩下中黑羊咩咩咩咩咩抗议,不成不成,怎么能让他们上你身?
对他们太好了叭!
西天取糖,兹事体大,莫文远立刻找到负责官员将事情说了,那官员听有硕鼠精黄鼠狼精,立刻道:&ldo;可是莫大郎早年渡化的两只?&rdo;当年这可是风靡长安的俗讲,无人不知。
&ldo;对对,是他们,两者接受渡化后一心向佛,此次西行也想同我一起去天竺看看。&rdo;
&ldo;若是他们便无妨。&rdo;很轻松答应了,大凡具有降妖除魔之力的人,都会有一两只收服的精怪,这官员也是个见过大世面的,对莫文远的要求见怪不怪,他还笑道,&ldo;有莫大郎在,西行之路定是顺畅无比。&rdo;
&ldo;大人言重了!&rdo;
……
西天取糖一事虽定下,距离出发还有段时间,期间大圣还翻筋斗到长安找莫文远讨吃食,听他也要前往西天,还挺高兴的:&ldo;俺老孙与你说不定还能碰上。&rdo;他一边往自己嘴巴里丢豆子一边同莫文远道,&ldo;师父在天竺各国学得差不多,正欲向回走,俺上回听见他与观音菩萨对话,言是要沿途宣传佛法,顺带降服食人的妖魔,师父走得慢,你走得快,或许能在半路上遇见。&rdo;按照正常历史进程,玄奘法师在贞观十九年时到长安,他还要走三年。
莫文远已找熟悉的天竺僧侣打听往西天去要花多少时间,僧人都言:&ldo;若是从河西走廊走,不到大半年便可至天竺。&rdo;
河西走廊就是唐玄奘走的那条路,唐代时想从长安到天竺一共有三条路可走,最直线的是从吐蕃借到,在文成公主入藏后,大唐与吐蕃的关系有所好转,然而这条道路需要翻过青藏高原,其艰难程度远超河西走廊;除此之外还有条路,是从西南走,需要翻越横断山脉。相较于这两者,倒是西天取经之路更加安全。
玄幻大唐中,唐三藏在走了两年左右就到达天竺境内,这还是因路上有许多精怪阻拦,他又一路宣传佛法普度众生的缘故,剩余时间他都是在小国林立的天竺境内行走,他学了很多经书,又与当地高僧辩论,再加上天竺内国家太多,纷争不断,每换个国家就要耗费大量时间,他才会停留如此多之年。
莫文远听后高兴道:&ldo;玄奘法师准备怎么走?&rdo;
&ldo;师父有宣传佛法之意图,回程时要从西北回来,在当地传播下教义。&rdo;他的表情微妙,&ldo;然师父现在还在北天竺各国交流佛法,真正踏上回程之路还要些时间。&rdo;
莫文远抚掌笑道:&ldo;或许真可遇上。&rdo;一个来一个回,只要走的是官道,两者遇见之机率大大提升。
两人又寒暄一会儿后,孙悟空开始大吃大喝,吃喝之余他还莫文远说让他再来个十几块泡面,说要带到天竺吃。
打泡面面世以来,孙悟空就常来购买,算其频率,一天是要吃一块面饼的。莫文远一开始还劝说他吃得健康点,不能天天吃泡面,后来见无法阻止,就算了。
孙悟空跟突然想到什么似的,明明吃饭吃得头都抬不起来,也不忘记挥袖子,不知他是用什么袖里乾坤之法,一根根大小合适的竹筒子矗立在桌面上。
&ldo;这‐‐&rdo;
&ldo;用来装方便博托的,&rdo;孙悟空终于抽空解释道:&ldo;将方便馎饦放在袋子里带固然轻便,却不是很好携带,旅行途中难免有磕磕盼盼,又难免遇见暴雨天气,若长时间不吃,只是关键时刻拿出来打打牙祭,不是馎饦饼碎了,就是受潮后不得吃。&rdo;听他说话已很有经验。
最方便的方法是用袖里乾坤装吃食,可延长保质期,与潮湿空气隔绝,只可惜他袖里乾坤之空间被经书塞得满满,此番为放竹筒还特意收了些经书出去。
孙悟空说的问题也是莫文远之前一直在想的问题,他立刻道:&ldo;那敢问大圣,此些不变是如何解决的?&rdo;
&ldo;谈不上解决去,不过是尽量保存完好些。俺习惯把馎饦饼切成小块,放在竹节筒中,再盖上竹节的盖子,如此,存放时间要长许多。&rdo;他道,&ldo;而且此法可以免了碗,吃食将热水罐在竹筒内便可。&rdo;
莫文远受到了新的启发,之前他也曾想做杯面,然唐代没甚防水硬纸,便是有造价也肯定不低,无法使用,其他材料要不是太重就是价格不合适,产量跟不上。今日孙悟空无心之举却给了他很大的启发,高产、成本低下、瘦长的竹节筒一下子闯入他的眼帘。
为何不用竹筒做便携杯面?
……
在被竹筒启发后,困扰莫文远已久的另一个问题去也被破解,那就是有何胶水能够封住杯面口。这难题并非是在回长安后解决的,在江南时,他已经看到了松树胶的妙用。
唐代的胶水种类其实很多,比较常见的有糯米糊糊压成的糯米胶,此外还有各种树的汁液,像是李树浇、松树胶之流,沿海一带的木匠以鱼胶粘合家具,据说以此粘合的家具最为牢固,过多少年都不会脱落。
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