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以上是说比的手法对于抒情的作用。但担负陕北民歌借景抒情这一重任的似乎还不是比,而是兴。兴与比,在陕北民歌中,特别是在信天游中往往是结合在一起的。这里所说的兴,是指那些不包含比的成分的兴,“纯粹”的兴。刘勰在他的《文心雕龙》中对这类兴体作了很高的估价,认为它是抒发感情的得力之法,认为后汉时期“日用乎比,月望乎兴”是“习小而弃大”,
此足以见兴体的艺术价值了。
可能是由于体裁形式的缘故吧,陕北信天游对兴的运用特别突出。它在长期的艺术实践中,确立了兴的体制和地位。
这个兴体在抒情方面有哪些特殊功能呢?
首先,它能直接地描绘景物,创造一个特殊的意境。请看:
黄河畔上灵芝草,
长的不大生的好。
长的不大生的好,
走路好象那饿鹰绕。
——《清水水玻璃》
山头上刮风树林林响,
月亮地等哥哥哟好心慌。
狸猫子上树呱呱地响,
等过了半夜等他天亮。
——《山头上刮风》
两首信天游,前一首是比兴合用,比为重心,兴仅仅作为一种文体出现。后一首是“纯粹”的兴,不包含比的成分。比较来看,两首的艺术特点是大不相同的:前一首的“物”“灵芝草”是作为喻体出现的,虽然也具有形象感,虽然这个形象也饱含着作者的情感,但因是比喻,所以作品选取的仅是喻、本两体的特征,而不是形象的描绘。后一首则不同了,它首先给我们描绘了一幅特别的景象:荒郊的夜晚,月儿在云中缓缓移动,大地洒满了朦胧的光亮;对面坡上、山顶,显出了黑雾雾的一片暗色。这景象,给人一种孤寂冷落的感觉。就在这月光下,出现了一个姑娘窈窕的身影,她静静地站在那里,显得十分微小。她是约好了和情人在这里会面的,可是……一阵夜风吹过,姑娘更感到一些清冷了。忽而,树林里传来几声狸猫的尖叫,打破了这冷落孤寂的气氛,令人不由地颤抖几下。而叫声过后,暗夜显得更加宁静,我们也更觉得冷落孤寂了……。全歌有明净的白月,有黑雾雾的梢林,有无形的清风,有少女的身影。这些形、影、声、光构成了一个有明有暗、有动有静的深广无垠的画面,其中气氛、情绪等精神感觉方面的东西充分渗透在画面之中,给人以极深的意境。读着这首歌词,使人在不知不觉之中已踱入画面之中,也象那位姑娘一样站在月光下,去听,去看,去盼,去感受那夜的寂冷和风的清凉了。
这就是兴的艺术威力,它能创造出意境来,而意境又是诗歌的特殊形象,是艺术的审美目标。它往往能使人“身临其境”,把自己作为抒情主人公,去自觉地感受其感情内容。这样的感受,是真实的、具体的,是丰富的、强烈的,往往超乎作品字面上所抒写出的感情的份量和范围。
陕北民歌这样的抒情佳作比比皆是。如信天游《说下个日子你再起身》:
二绺绺麻绳捆铺盖,
什么人留下个走口外?!
乌云遮住了满天星,
一阵阵细雨一阵阵风。
一把拉住个马缰绳,
说下个日子你再起身!
歌子从特写镜头开始;一双手在用麻绳捆着一个铺盖卷。镜头缓缓拉开:旁边,妻子默默无言地站在一旁,呆若木鸡地望着即将离去的丈夫。“什么人留下个走口外”,正是她内心悲凉的、却又是喃喃的喊叫。继而,作者笔锋一转:外面,乌云沉沉,凄风苦雨,象老天在为人间的悲伤离别叹伤、呜咽。这时,夫妻已站在屋檐下,相对无言地呆望着。沉默,沉默。丈夫终于“拿起了个狠心”,准备上马启程了。突然,一直沉默着的妻子爆发了,忽地扑上来拦住了马头……。在这凄风苦雨之中,融进了作者的泪水,云天因生离而更加阴沉,斜风因伤别而更加萧瑟,细雨因悲痛而更加淅沥。在这低沉压抑的意境中,我们同这对夫妻一起咽下了滴滴苦泪。
形象思维是艺术创作的基本方式,不能离开形象性这个艺术的基本特征来谈抒情。创造意境,离不开对具体景物的描绘,而兴的手法正是景物的直接描绘法。只有写出实实在在的物、具体的景,才可能溶入可感触的“意”。这依然离不开对生活中的感情和景物深刻的观察和体验。一要有情,二要有景;寄情于景,意与境谐,则景不虚,物有神。情景的高度统一,便构成了意境。
人的审美器官并不限于视觉感官一种,因而对于景物的描写就不应局限于视觉形象一种。陕北民歌在大量的景物描绘中,善于调动多方面的因素尽力描摹,尽量给人以真实具体的画面形象,以触动引发人们的多种审美感官,达到抒情目的。形,也就是视觉形象,前面已谈了不少,陕北民歌对声音的描写就极为不少。如:“山鸡下蛋呱呱吼,哥哥不来心里愁”,用山鸡那一连串单
调的叫声来陪衬人物的烦乱心境;“二饼子牛车1吱楞楞响,倒好象哥哥来眊我”,以牛车的响声来引发人物对亲人的思念之情;“当空里咔嚓嚓一声雷,为甚你走了再不回?”以猛烈的雷声来渲染人物失去亲人的震惊情绪……。声音,可以触及人们的听觉感官,增强景物形象的主体感和情绪感,使意境更为具体可感。
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