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第一百九十四章 群贤论义理4K4（第4页）

傅说是个穿着粗麻布衣服、戴着镣铐的罪犯囚徒，然而却能辅佐武丁凝聚人心、归服万邦。

管仲二仕其主、奢靡无度，却能辅佐桓公称霸天下。

晏子拒绝为君死难，但齐国的百姓爱戴他就好像爱戴自己的父亲。

当初晋灵公无道，加重赋税用来彩饰墙壁，从台上用弹弓射人取乐。膳夫炖熊掌没有炖熟，灵公就下令将他杀死，还把尸体装在篾筐里，命令妇女用车装着尸体经过朝廷，以此炫耀他的权势。

赵盾为此多次进谏，晋灵公因而厌恶他，于是便派鉏麑暗杀他。

鉏麑天未亮时便赶去，发现赵盾卧室的门已打开了。

他看见赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，便端坐在那里打瞌睡。

鉏麑退出来，叹息道：‘不忘记恭敬，这真是百姓的主啊。刺杀百姓的主，就是不忠。不履行国君的使命，就是不信。在这两者之间只要有一种，都不如死了。’

于是便撞死在了槐树上。

赵盾先后三次遭到晋灵公的刺杀，依然能够坚持向他劝谏，并因此得到晋国百姓的支持。

然而像是他这样的贤能大夫，却被冠以弑君的名声。

晋灵公准备发兵杀死赵盾夷灭赵氏，而赵盾的族弟赵穿则率军反攻，最终在桃园杀死了晋灵公。

于是赵盾没有走出晋国的国境，就回来再度做卿。

于是太史董狐就记载说：赵盾弑其君。

并将这件事在朝堂上公布。

赵盾说：不是这样的。

董狐却回答说：您是正卿，但逃亡时没有走出国境，回来也不惩罚凶手，弑君的人不是您还是谁？

赵盾只能叹息说：欸！《诗》说：我之怀矣，自诒伊慼，因为怀恋而给自己带来祸患，这恐怕就是说的就是我吧？

董狐，是晋国的好史官，据事直书而不加隐讳。

赵盾，也是晋国的贤大夫，然而却因为法度而蒙受恶名。

难道是董狐或赵盾错了吗？

他们二人也不过都是奉公行事而已。

只能说赵盾太过可惜，要是他走出了国境，就可以避免背上弑君的罪名了。

但难道可以因为他弑君的恶名，就说赵盾不是士人君子吗？

如果他不是君子的话，又是怎么得到民众的拥护与喜爱，就连刺客也不愿伤害他的性命的呢？”

说到这里，孔子也免不了叹息道。

“仲由啊！万事万物错综复杂，与其盯着某一个行为反复审视，为何不去结合他曾经的所作所为去判断呢？

如果予真的是个不仁不义的小人，那菟裘的百姓又为何会爱戴他呢？

如果他真的失去了士人君子的气节，那方才为何又有这么多人愿意替他辩解呢？

怎么能因为某些言论，便去指责他，说他失去了气节呢？

仲由啊！如此的做法，不是仁人君子所应该认同的行为啊！”

－－－－－－题外话－－－－－－

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——节选自《宰予日记》

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