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第171章 新朝制度初定（第1页）

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上章说到浩成在谈玮的计策下，准备在1144年正月初四举行登基大典。

话说浩成与诸位在垂拱殿，讨论登基之事。首先就是立国号的事，毕竟成立新朝，就该与前朝不同，而中国古代封建王朝的国号，大都以开国君主旧时的封地或封号为名。如刘邦曾在秦末农民战争时期被封为汉王，故将新王朝定名为“汉”。东汉末年曹操曾被加封为“魏王”，故其子立国号为“魏”；杨坚袭爵“隋国公”，称帝后国号“隋”；而李渊在隋朝时袭封“唐国公”，故其建立的王朝国号为“唐”。

宋太祖赵匡胤之所以将国号定为“宋”，也是受到这种封建传统的影响。赵匡胤在后周时虽未被封侯、封王，但他曾被授为归德军节度使，其治所在宋州（今河南商丘），于是定国号为“宋”。即位诏书中就说：“汉唐开基，因始封而建国，故宜国号‘大宋’。”

而且“宋”国号的由来，其中还受到了金木水火土“五行”学说的影响。自战国时邹衍提出“五运推移”学说之后，历代封建王朝都希望自己统治长久，德运胜过前朝。赵匡胤取代后周后，因周的德运是“木”，木生火，所以新王朝应该是火运，才能胜过周朝。按照当时对天文分野的解释，宋州所在之地与二十八星宿中的心宿相对应，而心宿中的心宿二又被称为“大火”，正与新王朝“火运”相对应，赵匡胤也正是在被授为归德军节度使后才很快“黄袍加身”的，因而他把这里选做自己的龙兴之地，把宋州之“宋”作为新王朝的国号，并宣布“定国运以火德，王色尚赤”。在即位后他为了表达自己对上天眷顾的感激，还将宋州改为“应天府”，成为宋朝的“南京”，而火神也成为宋朝君臣崇拜祭祀的重要神祗。

此外，宋州即商丘早在西周时就是宋国的都城，对古代王朝的尊崇和借重也是赵匡胤君臣选择“大宋”作为新王朝国号的重要原因。

由于浩成之前就酷爱明朝，是一名铁杆的明粉。最重要的是对当时的儒生、士大夫来说，他们认为明是光明，分开是日月，古代的祭祀礼制相符。而且拿阴阳五行来说，南方为火，神是祝融；北方为水，神是玄冥，如今中国外患大多处于北方，正好应了阴阳五行相克的道理。所以便决定立国号为“大明”（这里纠正一下，历史上明太祖朱元璋定的国号是“大明”而不是“明”）。

当然对外也可称中国，中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”指的是当时天下的中心洛阳，同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。

“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。“华”，是指华丽、兴旺；也有说上古华、夏同音，本一字。《左传》曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华是指汉服，夏指行周礼的大国，故中国有礼仪之邦、衣冠上国之美誉。

而汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿（成周，今洛阳）地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱，并使汉字文化圈正式成型，南北朝建四夷馆

至于服装嘛，之前燕地的百姓，尤其是唐代袒露装的女装服装，所以老百姓男装服装暂时不变，女装则大力转为唐代袒露装为主。至于皇后，后宫嫔妃等的服饰则改为：皇后常服，戴龙凤珠翠冠、穿红色大袖衣，衣上加霞帔，红罗长裙，红褙子，首服特髻上加龙凤饰，衣绣有织金龙凤纹，加绣饰。凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠。

早在秦汉时期，就已成为太后、皇太后、皇后的规定服饰。新朝的凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙、翚等装饰。如皇后皇冠，缀九龙四凤，大花、小花各十二树；皇妃凤冠九翚四凤，花钗九树，小花也九树。

另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗，但习惯上也称为凤冠。

而皇帝的服装有所变化，尤其是常服。常服又称翼善冠服，即头戴乌纱折上巾（又称乌纱翼善冠），身着盘领、窄袖、前后及两肩绣有金盘龙纹样，玉带皮靴。此服用途较多。服装以黄色的绫罗，上绣龙、翟纹及十二章纹。

而且新朝皇帝衣服身上龙的形象更加完善，它集中了各种动物的局部特征，头如牛头、身如蛇身、角如鹿角、眼如虾眼、鼻如狮鼻、嘴如驴嘴、耳如猫耳、爪如鹰爪、尾如鱼尾等等。在图案的构造和组织上也很有特色，除传统的行龙、云龙之外，还有团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等名目。

至于文武官员服饰嘛，由于之前先帝赵构时期便听从浩成的建议将全国的军制，官制改为明代官制，军制。浩成成立新朝又将此制度更为完善，包括品级，官员服饰也基本上承袭明代官员服饰标准。

锦衣卫仍然是飞鱼服、绣春刀配置，当然这一切也是由于浩成对明代的服饰颇有研究，加之浩成穿越之前就曾为教育机构的市场人员到大学招留学生，特别是与学服装设计的学生打得交道居多，所以互补不足，丰富了浩成对明代服饰的知识补充，新朝除了百姓的衣服没有大的改动之外，其余的基本上照搬明代服饰。

至于甲胄嘛，中国甲胄经过先秦的发轫，秦汉的初成，南北朝的革新，隋唐时期的大成，宋代的巅峰。而宋代的胄甲，大体继承晚唐五代的服式略有变化。

甲胄在承袭唐朝的基础上又进行了革新，工艺考究，形制统一，说是艺术品也不为过。在外观和审美上达到了无以复加的高度。换言之唐宋朝盔甲基本结构相同，在结构划分上属同一类盔甲，属于典型的汉甲，也是最符合我们认知的古代中国盔甲，代表着汉甲的最高峰。

北宋初年的铠甲，据《宋史·兵志》记载，有金装甲、连锁甲、锁子甲、黑漆顺水山子铁甲、明光细网甲等多种铁甲；还有一种以皮革作甲片，上附薄铜或铁片制成的较轻便的软甲。主要铠甲为乌锤甲、朱漆山文甲、黑漆顺水山文甲、金漆铁甲为主。

乌锤甲在唐朝即被记录在《唐六典》之中，是唐十三铠之一，因其甲片似小锤得名，被宋沿用。唐宋的甲胄有个特点就是有袍肚，唐朝被称为抱肚。头盔是凤翅兜鍪，自带护肩。整体形制将腿裙与前胸后背连接为一体。

朱漆山文甲：山文甲同乌锤甲一样，也是承袭自唐朝的甲胄，名气比乌锤甲更大，同明光铠一起成为汉甲典范的代表，配备的头盔也是凤翅兜鍪，区别是凤翅更大，护腹处还有兽首，更为华丽显眼。胸背腹腿同样连成整体，胸甲分为左右两片。

黑漆顺水山文甲：形制与唐代山文甲基本相同，这款兜鍪与上面略有不同，两边凤翅略小，但兜鍪上镶嵌着精美的花纹，相当漂亮，整体看更为紧凑，将领佩戴显得很精神。甲片也有差异，呈十字形编缀。

金漆铁甲相比前面几款甲胄要简化了不少，肩部和护腹处没有了兽首，看上去气势要弱了许多，区别最明显的地方是头盔，铜盔形如凉帽，与凤翅盔风格差异明显。

新朝军队普通士兵，可以广泛大量地使用锁子甲，须知在唐代还要靠西域进贡的锁子甲。如今浩成广开海路，以及大量发展贸易，来了不少西域商人，加之燕地原本军工业就极其发达，所以新朝可以批量制造。

总而言之，新朝的铠甲基本上不变，最重要的一点，务必做到每个普通士兵皆有精良的铠甲。（当然个别高级将领对铠甲要特殊要求外）

至于军队制度这块基本变化不大，只不过将燕军的班，排，连，营，团，旅，军制度推广全国。只不过将“节度使”这一职位升为军长之上，类似与后世的军区司令，当然新朝的节度使军管军不管民，除非有特殊任命，说白了就是职能不变，名称改变，方便军队指挥。

至于军衔这块，中国自古就有，比如明代的武散阶（共计30阶），以及勋级中的文勋十级、武勋十二阶，以及爵位等都有对应的品级（一到九，数字越小品级越高，地位越高）。

比如排长、副排长军衔为六品与从六品，可授忠显校尉，忠武校尉，云骑尉，武骑尉。以此类推，班长不设军衔。再往上就是伯爵、侯爵、公爵、王爵。

由于之前就全国就已经实行了明代军制、军职，所以浩成只是将军衔保留，管理军队的名称则用班，排，连，营，团，旅，军制度管理。两者相结合。

而六部嘛，原本六部为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。浩成为了方便管理，结合后世所学，略微修改。

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