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第1章(第1页)

内容简介

曾国藩之所以长久为人称道,不仅是因为他的文治武功,更是因为他的文章与道德。而他的文章、道德之精粹无不包涵于《家书》之中。在他辞世后的第七个年头-1879年,由李瀚章编、李鸿章点校的这部《曾国藩家书》由传忠书局刊刻传世,一时洛阳纸贵,四野流传,迅速成为一部争相购买的家藏典籍。

《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。

所涉及的内容极为广泛,小到人际琐事和家庭生计的指际,大到进德修业、经邦纬国之道的阐述,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。

曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少,但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得了&ot;道德文章冠冕一代&ot;的称誉,并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

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书信(一)

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禀父母(5封)

致诸弟(49封)

禀父母(5封)

禀父母道光二十三年正月十七日

在京为祖父母祝寿。望从澄候、温甫等人求学之请。

男国藩跪禀父母亲大人万福金安:

正月八日恭庆祖父母双寿,男去腊作寿屏二架。今年同乡送寿对者五人。拜寿来客四十人。早面四席,晚酒三席。未吃晚酒者,于十七日、二十日补请二席。又请人画椿萱重荫图,观者无不叹羡。

男身体如常。新年应酬太繁,几至日不暇给。媳妇及孙儿女俱平安。

正月十五接到四弟、六弟信。四弟欲偕季第从汪觉庵师游,六弟欲偕九弟至省城读书。男思大人家事日烦,必不能常在家塾照管诸弟;且四弟天分平常,断不可一日无师,讲书改诗文,断不可一课耽阁。伏望常上大人俯从男等之请,即命四弟、季弟从觉庵师。其束(亻+丨+上夂下月)银,男于八月付回,两弟自必加倍发奋矣。六弟实不羁之才,乡间孤陋寡闻,断不足以启其见识而竖其志向;且少年英锐之气不可久挫。六弟不得入学,既挫之矣;欲进京而男阻之,再挫之矣;若又不许肄业省城,则毋乃太挫其锐气乎?伏望堂上大人地从男等之请,即命六弟、九弟下省读书。其费用,男于二月间付银二十两至金竺虔家。

夫家和则福自生。若一家之中,死有言弟无不从,弟有请兄无不应,和气蒸蒸而家不兴者,未之有也;反是而不败者,亦未之有也。伏望大人察男之志,即此敬禀叔父大人,恕不另具。六弟将来必为叔父克家之子,即为吾族光大门第,可喜也。

谨述一二,馀俟续禀。

禀父母道光二十四年九月十九日

澄侯等人应以看书为主。

男国藩跪禀父母亲大人万福金安:

八月二十九日男发第十号信,备载二十八生女及率五回南事,不知已收到否?

诺桑觉寺  人性的优点  隐蔽的历史  刀锋上的文明:宋辽金西夏的另类历史  隋唐五代的另类历史:帝国的正午  傲慢与偏见  卡耐基人际关系学  曼斯菲尔德庄园  帝国如风元朝的另类历史  历史散文集之混乱年代的复杂人性  大明朝的另类史  华丽血时代:两晋南北朝的另类历史  爱玛  亡天下:南明痛史  形象设计艺术  玉体横陈  历史的人性  理智与情感  大唐惊变  卡耐基口才学  

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