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第117章（第1页）

&ldo;天上之日月，即是世间之水火&rdo;，这是《易经》的道理，坎离两卦代表太阳和月亮。在我们后天身体上，水与火代表很多;生理功能上来讲，坎离两卦有时候代表一个气，一个血，在中医代名辞叫做&ldo;营卫&rdo;。人死了血为什么不流了?因为&ldo;卫&rdo;力没有了，推动的力量没有了，心脏也停止了，所以营跟卫，气和血两个是并行。前天有位同学拉我看一段影片，讲一位香港去世的功夫明星的一生。我说这样练功夫非死不可，这不是中国功夫，中国功夫不是这样练的。他不懂用气，所以营卫不调，那必然要暴死。我们后天的生命，血液够不够还是次要，气够不够最重要，气一不够就不行了。练武功像他这样练，简直把气给练断了，这是不对的。以我来讲这部影片就不该播放，因为孩子们不懂，会学他练，那不是学早死吗?中国功夫哪里是这样硬搞的?外家拳、少林拳也不是这样硬来的。练拳两句话原则，&ldo;内练一口气，外练筋骨皮&rdo;，都要一起来。

修道与日月法则符合

&ldo;日属太阳火精&rdo;，所以太阳永远&ldo;其光无盈无亏&rdo;。这一段要注意，同修道做工夫有关系的。&ldo;月属太阴水精&rdo;，属于水的精华、精神，&ldo;借太阳以为光&rdo;。所以你不能说我们过去的科学落伍，古人早就知道月亮不发光，它吸收太阳的光才发出光亮反照过来。所以以阴历为标准，&ldo;晦朔之交，日与月并会于黄道，谓之合朔&rdo;，晦是阴历的月底，二十九或三十，月亮光明没有了;朔是每个月阴历的初一、初二、初三。&ldo;晦朔之交&rdo;，为什么每个月阴历的月底、月初，月亮没有光呢?这是太阳与月亮&ldo;并会于黄道&rdo;。黄道、赤道，这些都是天文专有名辞，我们不介绍了，若介绍又是一大堆。他说在中国古代天文科学的观念，这个时候太阳和月亮合在一个轨道上，所以看不到月亮光明，中国古代的名称叫做&ldo;合朔&rdo;。朔的方位代表北方，古文诗词&ldo;朔风凛烈&rdo;，多半形容冬天北方的风或西北风，都冷得很。春天则不同，春风一般形容叫东风，从东方来，暖和的。夏天的清风南来，秋天是金风，西风多，秋高气爽都是西风。所以这个朔也就是代表北方方位。

但是，&ldo;然但同经而不同纬&rdo;，&ldo;经&rdo;同&ldo;纬&rdo;不同。&ldo;故虽合朔而日不食&rdo;，太阳没有被月亮遮住。假使&ldo;若同经而又同纬&rdo;，经纬度都相同时，&ldo;月不避日阳光&rdo;，月亮没有逃过太阳光，&ldo;便为阴魄所掩&rdo;，月亮反而把太阳的光明遮住了。&ldo;所以太阳薄蚀&rdo;，就是日蚀，太阳缺了一点，其实只是月在那个轨道上把太阳遮住一点。&ldo;长在朔日&rdo;，太阳日蚀常常在阴历的月底，因此这个理论用之于丹道。

&ldo;故曰，日月相薄蚀，常在晦朔间&rdo;，日月蚀永远都在阴历的月底。你看我们讲了老半天，道家多啰唆，都是天文地理、太阳月亮。许多人说，你就告诉我一点口诀，我依着做工夫去修就会成仙了。都是贪便宜!你这个理论不懂，告诉你口诀做工夫永远都不会成功，必须要懂它的理。所以古人不厌其烦地告诉我们。

下面慢慢讲到做工夫境界，&ldo;人身与造化，若合符节&rdo;，我们这个身体生命的变化，同天体太阳、月亮、地球的形成是一模一样的，是同一个法则，只是自己观察不清楚。所以道家说人身是个小天地，换句话说，这个宇宙天地只不过是个大的人身。道家的观念认为这个宇宙是一个生命的全体，因此中国古代不大主张开发地球，矿藏都不大开。我们挖石油、煤矿等于在身体上每个骨节抽骨髓、抽血出来用，慢慢抽久了，这个地球就毁坏了。

美国一个学者问，这个人口问题怎么节制?我说那是你们的理论，人口越来越多，限制不了，这是中国道家的道理。我说你看那个水果，无论是橘子或梨子摆在那里，一条虫也没有，所以说&ldo;物必自腐而后虫生&rdo;，水果里面开始烂了，外面那些虫越来越多。我们人类就是地球外面的虫，现在人类自己毁灭它，挖矿藏又采挖石油，都快要挖空了，地球内部像水果一样开始烂了，所以人口越来越多。将来这个地球上都是密密麻麻的人，然后就毁坏了。

这是我们老祖宗道家的科学道理，所以人是限制不住的，结扎节育也没有用，这是自然变化，不是笑话。我亲身感觉到，在今天物质文明发达的科学世界修道，不但要懂这个道理，还要另外加一套方法去修，不然就很难修了。过去成仙很容易，现在成癫很容易，癫者疯也。

第五十六讲

人体水火日月的变化

太阳真火沉海底

温养潜龙

过程中的吓人境相

人为什么老

人体水火日月的变化

&ldo;世人但知坎水为月，不知离中一点真水，正是月精&rdo;，我们知道坎卦代表水，也代表月亮。离卦代表太阳，卦象是离中虚，是指太阳中间之黑点，其中有至阴之精，就是&ldo;离中一点真水，正是月精&rdo;，变成了月亮的精华。月亮的现象，同现在太空科学不一样，不要摆在一起。讲到现在太空科学，人类已经到达了月球，但是月球上究竟怎么样，还在探测，还没有定。像前两年有位美国同学在这里，他爸爸在太空总署工作，我叫他问他爸爸，敢确定月亮上就是这样吗?他说不必问爸爸，我都可以答复你，不敢确定。我说对啊!怎么晓得月球上没有生物?我们现在人降落在上面，等于别的星球人降落在喜马拉雅山顶上，也看不到我们人类。所以月球的生命如何，我们人类还不知道，真正的科学家不敢多说，因为无法证明。

&ldo;但知离火为日&rdo;，离火为太阳，&ldo;不知坎中一点真火&rdo;，坎卦里中心这个真阳之气，反映过去&ldo;正是日光&rdo;，就是太阳的光明。所以他说每&ldo;晦朔之交&rdo;，阴历月底到初三以前，&ldo;日月合璧&rdo;。关于日月合璧还有个问题，好像已经向诸位报告过。一般人修道，像伍柳派讲打通任督二脉转河车，真正气脉打通以后，要知道&ldo;日月合璧，璇玑停轮&rdo;。&ldo;璇玑&rdo;是转动的，&ldo;停轮&rdo;是不转了，绝对的宁静，就是定。即使你打通了气脉，通了以后恢复到本来那个宁静，不动了，所谓如如不动，那才可以说气脉打通了。如果还在转来转去，这叫做晕头转向，不能得大定。那么&ldo;日月合璧&rdo;呢?就是太阳和月亮在一起，连起来。&ldo;晦朔之交，日月合璧&rdo;，日月走上一条线了。

&ldo;水火互藏&rdo;，水火都隐没了，互相藏进去了。&ldo;一点太阳真火，沉在北海极底&rdo;，我们讲了半天理论，现在我们转回来讲，打坐修道没有达到日月合璧，虽然坐在那里，工夫并不好，不过不讲话，好像在入定，实际上都听得见，看得见，你并没有沉没下去。工夫到&ldo;日月合璧，水火互藏&rdo;，所谓收视反听，开眼闭眼，见而不见，沉下了;外界声音也听不见，闭气关起来了。&ldo;水火互藏&rdo;，心里任何思想念头都没有了。不过有一样，像是一个洞，所谓灵光一点，是知道，又等于不知道，这是心火降下了，身上气血（水）也凝定了，这是真正的入定，就是还丹的初步。

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