手机浏览器扫描二维码访问
马廖担心马太后倡导的谦恭之风无法持久,因此上书劝太后要完成德政。他说:&ldo;从前元帝取消服官,成帝穿用旧的衣袍,哀帝撤除乐府,但奢侈之风仍旧很盛行,最终导致国家的衰落,原因就在于百姓跟随朝廷所行,而不听信朝廷所言。改变政风民风,应该从最根本之处着手。经传说:&lso;吴王好剑客,百姓多伤疤;楚王好细腰,宫中多饿死。&rso;长安有谚语说:&lso;城中喜爱高发髻,乡下的发髻高一尺;城中喜爱宽眉毛,乡下的眉毛半前额;城中喜爱大衣袖,乡下的衣袖用了整匹帛。&rso;这些话好像是戏言,但也在一定程度上说明了事实。就在不久前朝廷推行一项制度,没过几天就推行不下去了,这也许是由于官吏不依法办事,但事实上是因为京城率先怠慢。现在陛下也养成了生活朴素的习惯,是因为神圣的天性,如果能把它坚持到底,那么天下人就会传颂你的美德,美好的名声将远播海内外,能够与神灵相通了,因此就更不用提推行法令了!&rdo;太后认为他的建议很正确,决定全部采纳。
含饴弄孙
此图描绘的是明德马太后安于后宫,养育子孙,而不参与国家政务的贤德故事。
建初四年(公元79年)四月,有关部门依据以前惯例,请求章帝分封诸位舅舅,章帝看到国家太平,物资丰盛,便封卫尉马廖为顺阳侯,车骑将军马防为颍阳侯,执金吾马光为许侯。太后得知后说:&ldo;我年轻时,很羡慕青史留名,并且为了这个志向甚至不惜以生命为代价,现在虽然年老,仍然告诫自己不要贪婪。因此日夜自励,希望能恪守此道,不辜负先帝;我还经常告诫兄弟,共同成就这个志向,至死而无憾。我本想在自己瞑目之日,没有什么可后悔的事,怎么也没有想到在我年老时这个志向竟不能实现,令我到死的时候仍然遗恨不已啊!&rdo;马廖兄弟得知后都极力推辞封爵,但章帝始终不答应。兄弟二人最后不得不接受封爵,然后又上书辞让官位,章帝答应了他们。五月,马廖兄弟三人辞官回家,再没有担任任何职务。
4白虎观会议
建初四年(公元79年),校书郎杨终建议:&ldo;宣帝曾广泛召集儒生,在石渠阁讨论儒家经典。现在国泰民安,学者们也该有所作为,但那些只知作注释的人,却破坏了《五经》的主旨。应该吸取石渠阁的经验,重新研究宏扬经书大义,作为后世永久的标准。&rdo;章帝采纳了他的建议。十一月,章帝对太常下诏说:&ldo;让诸将、大夫、博士、郎官及儒生们在白虎观集会,讨论众人对《五经》的相同与不同的见解。&rdo;五官中郎将奉命发出提问,侍中淳于恭向上奏报各种观点,章帝亲自出席,作出最后裁定,把结果记录下来,最后撰出《白虎议奏》。著名儒家学者丁鸿、楼望、成封、桓郁、班固、贾逵及广平王刘羡都曾参与此会。这就是中国历史上有名的白虎观会议。从此,谶纬神学在当时的思想领域中取得了统治地位。
(1)经学派别之争
白虎观会议是汉代经学、谶纬迷信与政治结合的产物。汉武帝接受罢黜百家、独尊儒术,又立五经博士,此后,儒家取得了至高无上的位置,儒家经典也被抬到一个极高的位置,对于它只能接受不能怀疑,从此,经和经学与汉朝政治联姻,成为汉朝的统治思想。不过,五经大部分是春秋以前的作品,与汉代政治并不完全一致;经学作为一门学问,内容非常复杂,也并不都能为现实服务。所以武帝以后,当政者都着力吸取经与经学中能够直接服务于封建政治的东西。于是便有很多儒生致力于阐发圣人的&ldo;微言大义&rdo;,把自己的哲学、政治等观点以及行为规范附会其中。政府为了宣扬经义,每经都设博士。同一经的不同派别,也分别设置博士。经师们为了成就功名,一方面严守师训家法,确保本派系有传人,一方面标新立异,想要出人头地,这就使得经学内部派系之争、经义之争十分激烈。另外,又有一些迂腐的儒生,改不掉&ldo;好是古非今&rdo;的老毛病,批评现实政治,甚至据守经义对抗皇帝诏书。如何使经与经学更好地为王权服务,是统治者急需解决的问题。汉宣帝在石渠阁召集经学讨论会,令各派人物讨论五经异同,以解决经书中的难点疑点。但这次会议讨论的全是些细枝末节,对于具体的问题缺乏逻辑分析与理论依据,最终以宣帝制诏给予简单的肯定或否定,结果并没能把各个学派纳入同一经学体系中,建立一统的正宗思想。哀、平之际,社会矛盾激化,在传统今文经学内部派系存在的条件下,新的学说又冒了出来。新学说有两种,一是古文经学,它是对今文经学的否定;一是谶纬神学,它是董仲舒公羊派儒学与神仙方术、世俗迷信相结合的产物。王莽时期,这三个学派并驾齐驱,已成鼎足之势。王莽为夺取政权作了充分的准备,他利用古文经学作为社会改良的历史依据,利用谶纬神学大造舆论。由于新朝很快覆亡,王莽没有来得及统一经学。
东汉政权建立后,光武、明帝、章帝沿用王莽的兼收并蓄政策,对经学三大派别取其长处加以扶植。如此一来,每个派别都想借助政权的力量发展自己,打击其他派别。因而它们之间的斗争较以前更加激烈。
东汉初年,古文经学派与今文经学派的矛盾空前尖锐。西汉中期以后,学者众多的今文经学占据着主导地位。王莽时期古文经学虽为官学,但今文经学家却将其视为异端。新朝灭亡后,今文经学乘势对古文经学发起攻击,逼迫它与政治、官学离异。但此时古文经学和过去不同,已有了一定的基础,所以并不能一击即溃。根据这种情况,光武帝采取了分别扶植的办法。《后汉书&iddot;儒林列传》说:&ldo;王莽更始的时候,天下大乱,社会各方面都趋于崩溃,古经书失散。等到光武帝时,他喜欢经书,经常在出巡途中遍访四处儒雅之士,搜寻那些散失的文学经典。以前很多儒生携带书籍逃往山林,这时无不带其书籍来到京城。范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣等人,先后名噪一时。政府于是设立了五经博士共十四位,教授各家弟子,《易》有施、孟、梁丘、京氏四家;《尚书》有欧阳、大小夏侯三家;《诗》有齐、鲁、韩三家;《礼》有大小戴二家;《春秋》有严、颜二家,统归太常领辖。&rdo;从上面这段话可以看出,东汉初年所立的博士都是今文经学派,古文经学仍未被官方学校所接纳。不过,应刘秀召见前来京师的儒学大师中,古文经学家也不少,上述七人中,陈元、郑兴、杜林、卫宏都是有名的古文经学家。由此可知,古文经学也发展到了一定的水平,开始受到政府的重视。后来,光武帝认为古文经学的政治地位需要提高,下令增设《左传》博士,但遭到今文经学、谶纬神学两派共同反对,不久便取消了。即使如此,东汉初的几个皇帝仍然努力扶植古文经学。汉章帝还曾为此下诏选拔高材生,专门学习《左传》、《梁传》、《古文尚书》、《毛诗》,以扶植微学,广存异说。由此可见,尽管古文经学始终未被官方学校所接受,但它在当时却已有了较高的社会地位。
直播我在升级流游戏中当戏子 师尊表里不一 一只丧系咸鱼的日常 偏向男二张开手[快穿] 冤家不二嫁 我在修真界养剑修 穿越古代嫁了个痞子 [家教同人]见灵少年纲吉 谁说Omega就不能A爆了 大秦王朝终结者 战国杀 凶残恶龙,在线养崽 姑娘我姓富察氏 浮世梦华 [封神同人]传闻中的三太子 被迫恋爱 神说,要有光 我和弱攻he了 细说大唐大全集 千金填房
四年如狗般的赘婿生活,让林子铭看清楚,谁才是他值得付出的人有一天他君临天下,回到巅峰,得到世人的臣服,只因有个佳人想躺在他怀里看一场盛世烟花。...
他不爱她,她也不爱他。 他势必要踹倒她,她一定会践踏他。 他不想娶了她,她绝对不要他。 如果有一天洞房了,那一定要她在上,压着他。...
我要不断的进球,进球进球进球!刷数据?是的,如果可以的话,我巴不得每场比赛都能帽子戏法。这是一本关于进球至上的书,这也是一本关于王者归来的故事。猪头七2018年全新力作!...
作者小布点的经典小说直播种田将军家养小馋妻最新章节全文阅读服务本站更新及时无弹窗广告小说穿越到古代农家,获得随身直播系统,极品亲戚斗起来,果蔬大鹏盖起来,潇洒日子过起来,突然天降一名小将军,扬名要宠她养她爱着她,苏晓楠表示去去去!别以为我不知道!你就是来蹭我零食的!某男低低一笑本将就蹭了!娘子能怎么地!...
本是女法医,突为将军女。睁眼便被吃",系统不灵还麻烦成堆,苦逼的叶娴只想多多验尸赶紧回家去。可是王爷,咱不是说好了只是配合演戏?叶娴双手推开靠近过来的某人,还请王爷自重!嗯某冷面王仰头看了一眼夜空,似是经过深思熟虑后,一本正经地点了点头,本王确实有点重,所以,让你压好了!叶娴...
小小穆宁生,千里挑选意中人。遇上个帅哥,心里转不下别人。左听右打爱慕升,从此被称为男神。一路追求告白史,从此告别陌路人。自从那次穆宁生不小心撞进将雩风的怀里,穆宁生就牢牢记住了他,不知道为什么她的目光总是会在人群中找寻他,直到她意识到自己喜欢上了他。穆宁生开始一段艰苦的追爱之路。某天,穆宁生用手撑着脸,满怀期待的问坐在对面安静且优雅吃饭的男人,将雩风,你对我的第一印象是什么?男人抬眸看了她一眼...