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第二十章庄子休鼓盆成大道
富贵五更春梦,功名一片浮云。
眼前骨肉亦非真,恩爱翻成仇恨。
莫把金枷套颈,休将玉锁缠身。
清心寡欲脱凡尘,快乐风光本分。
这首《西江月》词,是个劝世之言。
要人割断迷情,逍遥自在。
且如父子天性、兄弟手足,这是一本连枝,割不断的。
儒、释、道三教虽殊,总抹不得“孝”“悌”二字。
至于生子生孙,就是下一辈事,十分周全不得了。
常言道得好:
儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。
若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。
常言又说得好:
夫妇本是同林鸟,巴到天明各自飞。
近世人情恶薄,父子兄弟到也平常,儿孙虽是疼痛,总比不得夫妇之情。
他溺的是闺中之爱,听的是枕上之言。
多少人被妇人迷惑,做出不孝不悌的事来。
这断不是高明之辈。
如今说这庄生鼓盆的故事,不是唆人夫妻不睦,只要人辨出贤愚,参破真假,从第一着迷处,把这念头放淡下来。
渐渐六根清净,道念滋生,自有受用。
昔人看田夫插秧,咏诗四句,大有见解。
诗曰:
手把青秧插野田,低头便见水中天。
六根清净方为稻,退步原来是向前。
话说周末时,有一高贤,姓庄,名周,字子休,宋国蒙邑人也。
曾仕周为漆园吏。
师事一个大圣人,是道教之祖,姓李,名耳,字伯阳。
伯阳生而白发,人都呼为老子。
庄生常昼寝,梦为蝴蝶,栩栩然于园林花草之间,其意甚适。
醒来时,尚觉臂膊如两翅飞动,心甚异之。
以后不时有此梦。
庄生一日在老子座间讲《易》之暇,将此梦诉之于师。
却是个大圣人,晓得三生来历,向庄生指出夙世因由。
那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶。
天一生水,二生木,木荣花茂,那白蝴蝶采百花之精,夺日月之秀,得了气候,长生不死,翅如车轮。
后游于瑶池,偷采蟠桃花蕊,被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。
其神不散,托生于世,做了庄周。
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