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第295章 大结局中（第1页）

（明天校对，眼睛疼）鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。犹记莺歌谷边的落日，宁静得叫人咧嘴笑。南方这一去，何年才可归。窗外的农田一方一顷呼啸而过，高铁离马家屯越来越远，远到小屯好像发生坍塌从此在宇宙间上消失一样。老马哀叹连连，屡屡要摸烟袋抽烟，奈何高铁明文禁止。

挥霍力量的快乐、视野无碍的快乐、家族聚合的快乐、虔诚信仰的快乐、偏僻无扰的快乐、与自然交流的快乐、期待秋收的快乐……乡野给人的很多索取的很少；房奴之苦、无房之苦、职业之苦、攀比之苦、交际之苦、无眠之苦、逼仄之苦、繁华之苦、无尽之苦、封闭之苦……城市给人的很少索取的很多。

也许该换个眼光审视城市，毕竟南国有他的狗尾巴草。老马抚摸倒在他怀里熟睡的漾漾，那软绵绵火热热肉鼓鼓的小手，好似春天新生的香椿芽儿、油菜花儿好似夏天刚结的毛杏子、软高粱穗。她上学、吃睡、撒娇、玩闹、唱歌、跳舞，她像三黄一样在大地上憨憨地跑来跑去，但凡她一出现——在老人眼眸中漫无目的、各种眼神、随心所欲地一现，老马便觉自己的衰老和命运的无意义倏忽被拯救，过往的心酸和失去大都不值一提。

这些年安于一隅躲在村中事的繁碌中，躲过了独处却没躲过岁月。忙碌是个好东西，让人错过生命、忘记思考、跳过悲伤。老马正思虑间坐在对面的仔仔忽朝他问话。

“爷爷你以后真不回去了吗？我觉得你们屯还不错呀！”

“咋样不错？”

“村里到处是绿化！坑坑洼洼的全是草，虽然有点乱，倒是好浓密呀！”

老马鼻子里一笑。

“你们农村人说话好逗呀！我们同学一开口全是干饭人、工具人、奥利给、爷青回、蚌埠住了、有内味了，三舅一开口就是马后炮、磨洋工、搞名堂、吹牛皮。网络上大家整天说的是后浪、凡内、卷尔赛、打工人、直播带货，你们屯那些个一出口是什么白见鬼、看火候、太跌份儿、鸡毛飞上天……后巷的老爷爷说我二舅是人走运马走膘、笨人有笨福、憨头郎儿闷葫芦，说我妈是鸡窝里凤凰飞出屯、说她从扈三娘修成了野菩萨！”

老马一听嗓子眼连连发笑。

“爷爷你猜人家怎么说你？”

“怎说？”

“说你是万金油、蛤蟆官、老牛筋的脾气，说你有钱连家里的老鼠都有余粮！”

老马大笑。

“还说我三舅是瘦骆驼、四舅是闷葫芦、五舅是江湖人……屯里人说话老逗啦，一出口全是笑话！”

坐在旁边的桂英夫妇也笑了起来。

“你知道农民身上最可贵的精神是什么？”老马问。

“什么？”

“简单重复！一个农民一年种二十亩地的话——水地、自留地、坡地全算上，果树、红苕、小麦、玉米也全算，他一辈子活七十五年掐头去尾中间干五十年，那这一个人一辈子可以种一千亩地。你晓得屯里目下多少人？八百人，抛过老的、小的、病的、在外的，屯里能全年种地的有三百号，三百人种一辈子地你算算多少？”

“多少？”仔仔犹豫间掏出了手机点开计算机功能。

“三十万亩地！三十万……”爷孙俩异口同声。

“嫑瞅马家屯那弹丸之地，屯里只用一辈人能把深圳十分之一的地种完，把个龙华区全给它种上观景树妥妥的！”

“好可怕呀！”

“一时兴起不可怕，可怕的是简单的事情重复做，做个一辈子，无论任何事，都能出成果，都看起来很壮观！”

何致远旁听这席话暗里吃惊，原来伟大的秘密藏在最简单的逻辑中。他深吸一口气，对于岳父往后长期住在家里不仅不排斥，反倒全是感恩。岳父像一面镜子一块磐石一根定海针，他渴望余生能有这样一位长者在盼时刻点拨他、监督他、鼓励他、警戒他。当二十年村长绝非小事一件，何致远渴望自己余下的二十年也能有一番不凡的成就。所谓的中年危机，更像是一场连锁反应的必然结果。凡事预则立不预则废，中年危机重在预防。

谈笑间，少年眼观的窗外风景，一半天上行云，一半人间开工，中间的绿色山带起起伏伏，爷爷说那山带叫秦岭——分割祖国南北的秦岭。少年第一次去西北乡村，说实话有点意外。

因为爷爷，仔仔对马家屯人保持着超常的好奇。他刻意询问过和爷爷一般年纪的老人，果然他们大多会背三字经、诵读领袖语录；他留心采访过好些中年人，果然他们大多有一技在手——敢走干渠钢管、擅捉麻雀老鸦、吹横笛、会口算、深谙珠算等等。少年一直以为爷爷唱戏属个人癖好，去了屯里才发现那儿的人个个爱秦腔大多懂陕戏，女人们爱听欢音男人们爱唱苦音，上了年纪的皆会打梆子、拍镲子、敲板子。三舅习惯在大缸子上打拍子，妈妈喜欢听到曲子跟着哼。整个马家屯正是一个活历史，秦腔、花馍、犄角方言、农耕传承的活历史，澡堂子、卖油翁、相命师、剃头匠、观音庙、清虚观、二郎神庙等的活历史。

二舅的喜事上人人活泛高声，婚事过后屯里迅速恢复平静。石榴树、葡萄藤固然好看，火烧馍、羊肉泡固然好吃，但村里人油画一般的身姿、石化一般的神态、历史书一般的生活方式更值得城里少年仔细观摩好好打望。老人们常坐在门口抱着膝歪着头，中年人绵绵地在巷里踱步喝茶、择菜八卦，小孩子凑成三五捉鸡狗玩皮筋，即便去地里干活或回来忙家务村里人总是悠然。

屯里人按照自己的意愿耕耘自己的土地，屯里人只为眼下、今天和今年而忙碌，屯里人不会追求不可能的事情或目标，他们明确自己的一亩三分地、鸡狗两顿饭，如此，心灵怎不宁静闲暇？脚步怎不悠然有序？言谈怎不简单平和？对于看惯城市焦躁繁忙的少年来说，第一次发现一天的时间原来可以那么长。看了半天知了、赏了半天野草、聊了半天果树，这一天还剩下老长老长。

年少的人也许体会不到人对简单宁静的需求和追求，但小屯里高邈如洗的天、生生不息的地、内心宁静的人多少拓宽了少年人对生活和生命的既定看法。将生活的法则缩减到至简，将生存的逻辑删减到最基本，让心灵保持纯粹平和，让言行看起来不掺任何杂质，这便是农人的精神、农民的生活。如果一种生活方式有很多人在践行，那么一定是这些人从中受益才会去实践、延续。对于像爷爷这样能干上进又聪慧的人来说，留在农村最大的奖励便是身心安定。

仔仔也曾嘲笑屯里的老人动不动下跪祈神特别迷信，可同时他又被这样一群人大大震撼。城里人的信仰是精准的、有对象和目标的、有回报和价格的、有时间和收尾的，而村里人的信仰看上去是模糊的、宏大的、美好的、善意的、缥缈的、不可言说的……他们的信仰可以是习俗、动物、谣传或规矩，可以是某个人、某本书、某个庙、某幅画，可以是神明显迹抑或造物主自然生发。城里人信仰的动机只有利益，而屯里人信仰的动机不限于恐惧、臣服、祝福、美好、追随、寄托。

如果说信仰是言行的法规、人格的领袖、生活的引力、命运的神祇，那么，与其富足地、精致地度过一生，不容宏大地、光耀地度过一生；与其宏大地、光耀地度过一生，不如正义地、虔诚地度过一生；与其正义地、虔诚地度过一生，不如安全地、宁静地、愉快地度过一生。愉悦地信仰，无论信仰什么，皆值得羡慕。仔仔相信老一代农村人的信仰是出乎本能和本心的。

晚上十点多到家时，桂英走在前面去开门，殊不知那一刻摸钥匙的人除了致远还有老马。老马的大兜里有两把钥匙——一把是马家屯的钥匙，一把是金华福地的钥匙。去年六月他来深圳时依然带着旧钥匙，今年四月回屯时他也偷藏着老三家的新钥匙。第二天，全家人休息一天，晚上大吃一顿，庆团圆、庆开学、庆高三。

九月一日桂英上班时接到一通电话，是老家打来的，口音与屯里微微不同，听完原委才知是华阴县一人偶然捡到了一个钱包，钱包里的紧急联系人正是她的号码。桂英深吸一口，知是大哥遗失的钱包被小偷送了回来，她打了五百元请那人快速寄往深圳，隔天收到钱包后又付了一笔感谢金。

当女人万千期待地拆开快递时，发现那正是大哥从国外买的真皮钱包，里面一张卡片写着自己的手机号，另有一掉棱角的旧相片是大哥大嫂结婚时拍的，照片下有一行小字：“执子之手，与子偕老”。桂英翻了好几遍，最后买了个金丝楠木盒专门收藏大哥唯一的遗物。

这些天老马不辞辛苦欢天喜地地代替桂英给孩子报名、缴费、接送上学、解决吃饭……他又回到了原先的生活，看到仔仔认真努力、听着漾漾吧唧吃饭、催促小人儿写作业欣然无比。何致远这学期教了高二三个班的语文课，比上学期更忙碌，光是备课占掉了他大半的精力，以致很少有时间顾看儿女课业。老马见女婿风貌大变心中自得。对于城市老头还没有深爱，但这并不影响他欣赏城市、享受城市，也许不必深爱他也可生活其中。

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