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第二七七章 游士之沛救世端 四（第2页）

“诸姬先祖为后稷，楚先祖为祝融，秦赵先祖为颛顼，姜齐先祖为炎帝……千年以降，贵者恒贵，贱者恒贱。”

“于是范宣子认为，这就算是死而不朽。可叔孙豹却认为这不是死而不朽。”

“真正的死而不朽是什么？以我所看，死而不朽，无非有三：移风易俗，博施济众；拯厄除难，功济天下；言得其要，辨明天理。”

“这样一来，就算身死，所做之事依旧不朽。”

“如今天下大乱，礼崩乐坏，谁能够让天下安定，百姓安康，谁就可谓不朽。墨家人说，天下事，需天下人去做，非是百人千人可为。”

“投身其中，即无姓名，千年之后，人们谈及这乱世，依旧会记得这些利天下之人。这便是不朽啊。”

长桑君眼看众人，朗声正色道：“我已老，不畏死，也送你们这些年轻人一句话：惟愿你们死得其所，不悔今日之念，死而不朽。”

他自有他的骄傲，以长者的身份说完年轻人之后，便又道：“若墨家真的可以将我的医术刊行于草帛之上，我已不朽。我这即将不朽之人，也送你们这些年轻人一条不朽之理。”

其余人见他如此傲气，又听三不朽之言，心中折服，拜道：“长者之言，我们自当记住。死得其所，不悔当初，死而不朽。”

感叹完毕，那些烧烤的食物也都熟了，长桑君好酒，尤其喜好墨家运往临淄的烈酒，便让秦缓从车上取来，与众人对饮。

这烈酒昂贵，非是贵族不得饮，齐侯最喜，临淄也多这种烈酒。

其余人虽然比起那些庶农的家世要好一些，却也很难在外买得起这些长远运输过去的烈酒，嗅到酒香扑鼻，长桑君也分了众人一角，便就着各自见闻下酒长谈。

次日一早，众人便结伴而行，沿途又有几多人加入，各有理由。

数日后，过于胡陵，理论上还未到沛邑，但是墨家的触角已经伸到了这里，近滕乡的乡所就设立在此地不远。

这里已经明显能够感觉出与别处的不同。

二牛抬杠本来是最为原始、最先出现的牛耕方式。

但适为穿越而来的人，直接越过了这种古老的二牛抬杠的牛耕办法，改进了挽具和犁铧，配合上沛邑出产的铁犁，原本两牛挽一犁变为两牛两犁，效率倍增。

此时正值春天，虽有宿麦种植，可是春耕依旧需要种植一些在收麦之后来不及种植的物。

牛用别处看来古怪的方式拉着犁铧，在田地间走的笔直，间或有马匹混杂其中。

奇异的耧车，正在平原上播撒着种子，时不时传来一阵阵春耕欢歌。

新翻的泥土的清香在路上弥漫，沿途不少从外地来的游士驻足感叹。

几多度过了冬天的长尾雀，跟在犁铧的后面，从新翻的泥土中寻找着虫子。

田间成片的宿麦，郁郁葱葱，已经开始抽穗，不少人正在河边指指点点，问过之后才知道那是墨家负责测量的人，今岁明年就要在近滕乡修建一条水渠，用以灌溉。

路上用于推送的独轮墨车，或是奇怪的双辕马车，已经极为普及，看上去走到这里就像是进入了另一个世界。

一条泗水的支流上，正在建造一个巨大的磨坊，几十人在那里忙碌，应该都是附近乡里的人，一条通往磨坊的小路已经踩踏出来。

于田地之间，最与别处不同的就是往来民众手中的铁器工具。

锄、镐、铲、锹之类的工具都是黑黝黝的，器具顺手，做起事来也就事半功倍。

沿途而下，数里一亭，亭间自有休息的食宿之地，只是这些地方却不收各国奇怪的铜钱，只让他们前往乡里兑换本地钱币。

食宿铺内人都说，各国货币不同，度量不一，交流不变，所以北至近滕胡陵，南至留邑彭城，都用墨家度量与钱币，若不交换，不知道如何收取。

众人询问之后，食宿铺的人便告诉他们前往乡公所即可。

又说只要到了乡里，一眼就能看出，那是乡里唯一的砖瓦之房，红彤彤的有如火烧，看上去就像是夕阳染红的那间房屋就是。

说是那房屋上，都蒙着草帛，与别处截然不同，况且那里每天都要聚集很多的人，只要去了就能知晓，不需要打听。

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