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第六十三章 正本清源来日长 五（第2页）

从而在孟胜之死后，墨家的组织规模一直没有恢复，再没有到处平事干涉的实力了。

适现在处在墨家最好的时代。

墨子还在，墨家规模最盛并且还在不断扩充。

创立墨家的人还活着，一些漏洞还能被堵住、一些时代局限性的糟粕还可能被去除。

所以他必须在根源上解决这些问题，否则墨家的命运不可避免。即便避开了吴起的死后之谋，也无法扭转天下局势。

第一个疑惑，是为了让墨家从一个神秘团体变为一个有明确政治目的的团体；第二个疑惑，则是为了自己今后能够跻身为墨者的首脑人物，哪怕是之一。

墨子听到适的两个疑问，既没有生气也没有指责，神情变得有些慎重。

他在那场大病之后，就在思索墨家的将来。

一为自己将死，一为鬼神之说难撑。

在村社处理桑生的那件事上，墨子亲眼看到，有所触动，似乎想明白了一些，又抓不住精粹。

明明那些农夫每个人都可以有自己的意见，但最终的意见还是适的意见。

那不是墨者的组织方式，但却达到了墨子想要追求的效果。

适所讲的南辕北辙的故事，墨子也触动极深。

的确，他现在做事都是在行义，可就像适说的一样，驾车的人在听他指挥，驾车的自己并不知道该往哪里走。

自己活着还好，自己死了怎么办？

自己死后，或许第二代巨子能知道驾车前往何处，第三代呢？第四代呢？

禽滑厘虽然聪慧，性格坚韧，可终究不是公尚过那样能够理解他的全部想法的人。

况且，禽滑厘年纪也大，禽滑厘死后呢？之后的巨子真的每个人都能如自己一般，知道明确的目的吗？

适说，儒家六分，这是连仲尼这样聪慧的人都没想到的。

墨子虽然非议儒生，但对仲尼很尊重，经常称赞，并认为对方极为聪慧，只是道理不同。

因而适最后的那番话，让墨子不得不慎重。

一众墨者也在那沉思这个问题，墨子便问道：“这些东西，都是那赛先生与唐汉先生教你的？”

适摇摇头又点点头，说道：“唐汉先生曾评价过先生，不知道先生想不想听？”

既是评价，自然有赞、有诽。

墨子笑道：“能创出隶书之人，聪慧之才远胜于我，当然要听。你但说。”

适深吸一口气，揣摩着词汇，说道：“行义天下，墨翟虽独能任，奈天下何！昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。墨翟摹禹，无胈无毛沐雨栉风、亦有通天下川之能。其能为重，其苦为轻。然墨翟若逝，弟子能全其才者，鲜矣；能分轻重者，孤矣。是故百年，后世之墨者，必以裘褐为衣，以屐蹻为服，日夜不休，以自苦为极，或曰：‘不能如此，非禹之道也，不足谓墨’。后世之墨者，必以自苦腓无胈、胫无毛相进而已矣。然墨翟之才与天下心，罕有从者。盖因自苦易而知义难。墨翟真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！然其后，必衰！”

这是《庄子》天下篇中评价墨子的话，适略微修改之后，复述出来。这是后世的名篇。

这番话，稍微修改用在形容孔子，也是说得通。

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