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第一七二章 出商业街（第1页）

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那就是，知行合一，干实事儿。

从短期来看，你是可以在短期内向现实做出一些让步，但是长期，你必须回归到知行合一的范畴，不然的话就会导致心态也跟着发生变化。

人这种东西的心，最不靠谱，变来变去，一会儿贼tnd理性，一会儿呢，又好像陷入了魔怔一样疯疯癫癫的，根本就没有一点理性的样子。

而最好让自己的心锁住的办法莫过于行动了。

在佛学上，就是清规戒律。

清规戒律让你可以在自己的心态中找到归属感，然后把自己锁在上面，获得一种被限制的自由。

当然，你心态没有搞好之前清规戒律再怎么搞也没有用，就好像你的门没有移动到刚好卡锁的那边，你再怎么锁，也锁不上门。

心也是一样。

你可以短期暂时放松一下自己，把“门”移动到插锁的旁边，但是在长期一定要通过锁把自己牢牢地锁在这个上面，然后为之投入时间。

这个有点像定期投资，找到一个好的投资标的，然后付出，付出，再付出。

细嗅蔷薇的同时，也要心有猛虎。

就比如说华夏著名的抗倭名将，戚继光。

他收购贿赂，也行过贿，但是就这么一个贪污腐败的人，居然能够撑起一支战斗力堪比岳家军的戚家军！

这说明什么？

他找了一把锁，也就是他心心念念的国家，然后把自己的时间和精力源源不断地投入到里面去。

可能，他会失败。

可能，他会坚持不住。

但是，他能在明朝末年那种贪污腐败风气已经成了一种随处可见的东西的年代中能够先向贪污腐败妥协，然后去完成自己的精忠报国的理想，一定会受人尊敬。

不信？再举一个例子。

林则徐虎门销烟。

大家都知道，林则徐之后，他那个政府还是灭亡了，而且被灭得很惨，按照《红楼梦》里面说的，只留得白茫茫大地真干净，回家都要买门票。

而且最重要的是，林则徐面对外方的问题，实际上是处于一种温和态度的，也导致了后来外方对于他所在的那个政府没有斩草除根。

这是什么？这就是妥协啊！

但是这影响他成为一代民族英雄吗？妥协了，就不叫英雄了吗？难道只有西楚霸王乌江自刎，那才叫英雄吗？这未免也太狭隘了吧。

但是妥协之后，必须要有一把锁！

林则徐的那把锁是什么？是他身为华夏民族所拥有的精忠报国的精神！

这不是什么傻不傻的问题，也不是什么民族本质的问题，而是……为人处事的通用方法。

设立一个自己绝对会遵从的锁，然后在被限制的自由内完成自己的理想和抱负。

这个，不就是前面后半段的描述吗？

结合起来，再想一遍。

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