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第一百二十五章 自然用神（第1页）

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这睡觉颇为神奇，能够养人精神，可这精神是什么，少有人知。我们可以回忆一下，自己在做一些事情的时候，有时会意识不在，自然的做完事情，做出的效果反而更好，这就叫出神入化，每人都有过这样的经历。但是如果主动再去找这种感觉，却很难找到，这就是因为这个“神”是不受意识控制的。修行者修行，就是要尽量找出这个“神”，自然控制，达到化境乃至玄境。

历史上有个著名的诗人李白，醉酒之下，可出神做出千古绝句，人间封号“诗仙”。还有个庖丁解牛，也是在出神状态下，能够自然的不损刀刃把一头牛骨肉分离。由这两例可推断出能够出神入化，自然而为的真仙能力。

行善就是最简单的接近这种自然出神的方法，什么都不在意了，没有贫富贵贱之分，心无牵挂，能相对容易些体验到自然的真意，做到出神入化。所以自古以来，修行界首提的就是行善。这也是接近精灵最便捷的通路，他们感受不到恶意，才会与你来沟通，你的神才能越养越强，其中玄奥甚多。

李白有一次出神，遇到了要去化星的韩众，做下了一首诗：“韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千余人，相随在云空。见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞虹。天子昔避狄，与君亦乘骢。拥兵五陵下，长策遏胡戎。时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘堮上攒丛。因巢翠玉树，忽见浮丘公。又见王子乔，吹笙舞松风。郎咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲饶碧落，倚树招青童。何日可携手，遗形入无穷。”这首诗生动的描写了韩众化星的过程，青秀的功绩，李白的感受。

这出神与用神不同之处，有分教：“自然出神更养神，强力用神反伤神。绞尽脑汁强用神，反失自然损本神。”

书归正传，小姐穿好官服，带好官帽，坐下看尹康梳洗打扮。

尹康边打扮边说：“姐姐若是男子，不知要迷倒多少女子。”

小姐打趣道：“妹妹虽是女子，也迷倒了不少男子。”

两人开了会玩笑，说笑间时间已到。

小姐听到八格格要出门了，自己先出了门等着，不一会八公主出了房门，随行的还有两个宫女。

小姐上前见过礼，几人一起到了院门口。宫女打开院门，门外三个家丁正等着，众人跟着八公主来到了大殿。

大殿里大小酋长和他们选出的学习农桑骨干正等着。八公主领着几人来到前面空旷处，和小姐坐下等着大酋长到来。家丁和宫女站在两人后面，刚刚站好，大酋长姬鲜那从外面走了进来。

大殿里逐渐安静了下来，姬鲜那来到最前面坐下，问司马虎：“都到齐了吗？”

司马虎说：“都到了，就等着大酋长安排了。”

姬鲜那扫目观望，每个小酋长都带着人站在身后，把屋子塞的满满的。

大酋长咳嗽一声，清了下嗓子，说道：“既然都到了，就说说在族中普及农桑的具体操事宜，昨日八格格已经和我商量过，现在就请八格格宣布方案。”

八格格站了起来，说道：“我族从未进行过农桑活动，所以普及农桑也非一日之功，我和父王的想法是先找出一块地为学习田，由大使带来的农工集中教授大家，逐年扩大学习田范围，各位认为如何？”

小姐站起身来说：“娘娘容禀：臣认为此法可行，春播已经迫在眉睫，不容耽误，开垦学习田可以集中人力物力，最短时间内进行耕播种，提高学习效率。”

众小酋长也纷纷道：“农耕大事我们不懂，一切但凭八格格和大使做主，我等照办便是。”

八公主说：“好，既然各位没有其他意见，我们便早些计划，学习田我们就选在河边下游距河近些的地方，方便取水浇灌，一会便由大使带来的家丁领着各位去选地，我们集中全力，开垦出一片地来。”

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