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第一千六十九章密谋22xiNSHuHaiGe CoM（第1页）

“无限轮回学院（..）”！

所以，那个影子就下手了，没有任何的犹豫，只要找到，就立即将其处死。那种冷酷的程度，甚至可以说是令人发指。

完完全全的就是一种机械且冰冷的状态和行为，单纯的仅仅只是为了杀死同伴，而去这么做。

“住手啊！你到底在做什么？我们可是同伴啊！”

“求求你了，不要杀我！求你了！”

这样子的嚎叫的声音，几乎可以说是此起彼伏，但是这个影子依然冰冷，依然是没有任何犹豫，就是要将所有胆敢反对自己的人，给斩尽杀绝。

一边在处死，一边数数，直到确认所有反抗自己的人都被杀光了之后，这个影子才停下来了。

而到了这个时候，旁边的人，都心怀畏惧，也不会再想着逃跑什么的了，因为眼前的这个家伙比林宗还要可怕，他们宁愿去对付林宗，也不愿意去对付这个影子。

从这个地方上来看，或许影子的想法，已经成功了。

下面的这些人，并不害怕对抗林宗，反倒是害怕对抗起自己了，这样子一来，他们就会乖乖的听从自己的命令，绝对称不上什么毫无怨言，但是肯定会敬畏的执行，因为他们害怕成为下一个死去的人。

不过，在这敬畏的背后，却是愤怒，只不过这愤怒被隐藏起来罢了，或许有一天，会成为自己失败或者死亡的隐患吧。

“可以吻合。比如说，证据就在我报关的录音带上，它本身并没有任何害处。可是，一旦我把这证据同其他事实联系到一起来考虑，就会对他们构成威胁。

所以，他们有两种选择，要么从我这里拿走证据，要么把我除掉，以防我向别人透漏，他们先是企图除掉我，结果错杀了汉森，于是又选择了另一个办法，想从卡洛尔手中夺走证据。

这次又失败了，只好全力以赴，把刀口对准我，于是就出现了那场车祸。当我去雇请莫迪时，很可能被跟踪；莫迪也可能被盯上了。

问题是他吃下去之后该怎么办呢？假设我成功地毒死仓持，可以放任他的尸体不管吗？但话说回来，要搬运他的尸体是不可能的。如此一来，犯罪之后就必须迅速逃离现场，不被任何人发现。

当然，也不能留下任何可能成为警方侦查线索的物证。至于鲷鱼烧要在哪儿买，也必须经过审慎的考虑。万一店员记得我的长相的话，一切的计划可就泡汤了。

他没有遇到什么灾难，也没有发现任何可疑的踪迹。只要有一点危险，托普就会警告他的；既然它没有叫，可以这样说，至少当时没有什么可顾虑的，罪犯们大概在荒岛的其他地方干什么勾当去了。

进行这个简短的谈话时，我始终盯住其他两个人。他们正在弯腰拾起我的文件，并放入了我的钱包里，藏到了船长的长袍里面。

我也藏起了一样东西，就是我的手枪，至少此刻我不会需要它了。下面会发生什么事情，谁也无法预料。也有可能，那个窃贼又偷偷地返回，这并不困难，然后向我发起攻击。

他也许只是在一时的惊慌中，决定放弃今天的行动。奴巴尔必须找到文件，我必须有这个文件，即使不在身上，也会在其它地方。

刚才窃贼偷东西的时候，我要是动一下，他就会刺死我的，因此，他为了达到目的，也会不惜一切再来把我除掉的。

他本想再投钱进去，但立刻停手了。因为他想到，在这种地方就算再怎么搜寻也不可能找得到。

即使真的找到了，也无法呼唤对方或向对方比手势。

“我想海莉是他杀。这点亨利和我有同样想法，这是唯一合理的解释。但我们始终没有查出可能的动机。我认为她是因为某种特定原因被杀——不是什么疯狂行为或强暴之类的。

如果知道动机，就能知道是谁杀了她。”莫瑞尔打住后沉思片刻。

“这起谋杀可能是临时起意的，我的意思是，有人趁着意外发生后人来人往的混乱情形，抓住机会杀人，然后藏起尸体，等到后来我们在找她的时候再将尸体移走。”

我在想，父亲打算如何犯罪呢？一旦到了车站，就算是深夜，无论什么行动都会被人看见的。要是突然挥起菜刀砍人，必须马上引起骚动。难道父亲已经有所觉悟，纵使被人看到也要执行杀人计划吗？

刺杀她之后父亲就只能逃跑，在没有预备逃走用的车辆的情况下，他认为能够顺利逃脱吗？还是他认为只要杀了她就了无遗憾，即使当场被警察逮捕也无所谓？

我问他，是否不必担心她穿过走廊和院子的时候被认出来。他承认是有点儿危险，但是必须冒险试试。虽然我为他的坚决感到高兴，但还是把德T…先生请过来，与他商量这个计划，以及我觉得把握不大的一条理由。

德T…先生认为这个办法困难重重。虽然他同意曼侬可以用这个方法逃出来，“可是，如果她被认出来，”他继续说：“如果她在逃跑的时候被抓住，那可能就要终生监禁了！

而且，你们必须立刻离开巴黎，因为，你们不可能永远躲过搜查。

他下定决心了。不管走到哪里都是警察，所以他是不可能比警察先找到菅野的。如果一个不小心被发现的话，就一点意义也没有了。

长蜂的身体感到紧张。当初他决定只要有人回来，就要从窗户逃走，然而他并没有那么做。不采取任何行动就直接离开这里，已经不在他的考虑范围内了。

我们不赞同这种憎恨的程度，甚至大于我们不赞同其它任何从想象中产生的、几乎同样过分的激情。我们不仅不赞成这种过分强烈的愤恨，反而把它当作我们愤恨和愤怒的对象。

我们谅解那个作为这种不正当愤恨的对象，并因此受到伤害威胁的人的相反的愤恨。因此，在所有的激情中，复仇之心、过分的愤恨看来是最可恶的，它是人们嫌恶和愤恨的对象。

当这种激情在人们中间通常以这种方式过分百次而节制一次表现出来的时候，因为它最普通的表现就是如此，所以我们非常容易把它完全看成是可憎和可恶的激情。

我们厌恶他的程度甚至会超过对那个暴君的厌恶，那个暴君可能是受了妒忌、恐惧和愤怒等强烈激情的驱使，因而是较可宽有的。

可是，那个旁观者的情感却显得毫无道理，因此而显得极其可憎。

这种乖张的情感是我们的心灵最不愿意予以谅解，最为憎恨和最为气愤不过的；而且我们不把这样一种心灵结构仅仅看作某种奇怪或不便的东西，也不认为它在各方面都邪恶或具有道德上的罪恶，而宁愿把它看作道德败坏的最终和最可怕的阶段。

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