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第570章 用才用德（第1页）

卫柱可比苑康震惊的多，苑康知道作为一个上位者，喜怒不形于色，那是最基本的操作。

卫柱听到窦冕说出口的话，手中抓着的猪蹄，啪嗒一声掉在食案上，嘴张开的都能塞一个鸡蛋了，半天合不拢。

“窦……窦兄弟，哥哥我还有事，要……要先走一步了。”卫柱面如土色，顾不得眼前的食物，慌慌张张的站起来，对着窦冕拱了拱手，支支吾吾的说。

窦冕挪了挪屁股，平静的道“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也，而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取仇于桓魋；以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行也，而招毁于叔孙。夫道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。及其孙子思，希圣备体，而未之至，封己养高，势动人主。其所游历诸侯，莫不结驷而造门；虽造门犹有不得宾者焉。其徒子夏，升堂而未入于室者也。退老于家，魏文候师之，西河之人肃然归德，比之于夫子而莫敢间其言。而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，不亦过乎！”

“不……不知窦兄弟何意？”卫柱收回迈出的脚，疑惑道。

窦冕看向苑康“不知苑兄以为兵败，为利？为害？”

“小子，你也敢说利害？尔可知若不是陈仲举在其中作梗，你早都被那帮阉竖玩死了，还能在这问我？”苑康没好气的回了一句。

窦冕双手一摊“苑兄，你做的事情不地道，现在怪我了？说起来倒是挺好听，两县之地，那都什么地儿啊？四面八方全是土匪，搞得我天天都感觉人为刀俎我为鱼肉啊！”

“此话当真？”苑康狐疑的问。

窦冕一听苑康怀疑自己，当即不乐意了，一边麻利的啃着肉，一边向苑康说起了沂源此地的形式，最后连带自己从丑贯处听到那点盖县情况，一股脑的说了出去。

苑康听后，心里可着实有些不大高兴，低声埋怨着伍被，可事情已经发展到如此地步，自己根本不可能置身事外。

“不知窦小弟……有何打算？”苑康调整了一下心态，暗暗吐了口气，平静的问。

窦冕停了下手中的动作，。嘿然道“既然我从哪被人坑了，我就从哪爬起来，我就不信韦仇有三头六臂不成？”

“那县里怎么办？难不成沂源和盖县不管了？”

“盖县我找了一个人在替我看着，反正你啥时候想收，您收回来就行，至于这沂源嘛，我一直感觉不怎么像个县，穷也就算了，可实在太过寒酸了啊！我想用卫兄长去，应该就够了，反正没多大地方，原三老之类的我已经杀了，重新推上来的这些人，想站稳脚跟，必须如藤蔓一样，依附在县长这棵大树上。”

卫柱一听，急忙摇头回道“我这个罪人之后，怎么能去干这事？不成不成！这样会污了朝廷法度的。”

窦冕摆手示意卫柱坐下，侃侃而谈“亡国非无令也，患於令烦而不行;败军非无禁也，患於禁设而不止。故众慝弥蔓，而下黩其上。夫赏贵当功而不必重，罚贵得得罪而不必酷也。鞭朴废於家，则僮仆怠惰;征伐息於国，则群下不虔。爱待敬而不败，故制礼以崇之;德须威而久立，故作刑以肃之。班倕不委规矩，故方圆不戾於物;明君不释法度，故机诈不肆其巧。如今法度在于此地根本行不通，而羽林卫新补充的人非良家子，指望那个吃了败仗的卫士长，我还是相信我自己。”

“窦小弟，你连孺子都算不上，控军会有人听？”苑康刚吃几口东西，听窦冕这么说，停下箸，好奇的问。

“诛一以振万，损少以成多，方之栉发，则所利者众;比於割疽，则所全者大。是以灸刺惨痛而不可止者，以痊病也;刑法凶丑而不可罢者，以救弊也。六军如林，未必皆勇。排锋陷火，人情所惮。然恬颜以劝之，则投命者鲜;断斩以威之，则莫不奋击。故役欢笑者，不及叱咤之速;用诱悦者，未若刑戮之齐。”窦冕胸有成竹的解释道。

“你打算让卫柱去做这个县长，那你对他理解有多少？难道打算不论出身？”

窦冕面带鄙夷的说“有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也，我要的是才，何必管那么多，我又不是挑马挑骡子，难不成要去查一下人家血脉不成？”

“子曰德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。故哀矜勿喜，好生之德，洽于民心。恺悌君子，民之父母。非至德，其孰能顺民如此其大者乎？”

窦冕一听苑康把孔老夫子搬出来，当时就有些不乐意了，心道“既然你能搬，我难道不能搬？”

“子曰性相近也，习相远也。言嗜欲之本同，而迁染之途异也。夫刻意则行不肆，牵物则其志流。是以圣人导人理性，裁抑流宕，慎其所与，节其所偏。故《传》曰审好恶，理情性，而王道毕矣。治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。盖聪明疏通者，戒于太察；寡闻少见者，戒于壅蔽；勇猛刚强者，戒于太暴；仁爱温良者，戒于无断；湛静安舒者，戒于后时；广心浩大者，戒于遗忘。立德之本，莫尚乎正心。心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。故天下不正，修之家；家不正，修之朝廷；朝廷不正，修之左右；左右不正，修之身；身不正，修之心。所修弥近，所济弥远。禹汤罪己，其兴也勃焉。”窦冕反驳起来。

（本章完）

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