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这些话也是对皇帝讲的,要求在统治集团内部实行言论公开。他把&ldo;公议&rdo;提
到&ldo;天理&rdo;的高度,企图得到皇帝的重视。既然&ldo;天理&rdo;是永远不可泯灭的,那么,
作为&ldo;天理&rdo;之表现的&ldo;公议&rdo;,也是万世如一日,不可泯灭的。其不可泯灭的根
本原因,在于&ldo;公议&rdo;存于人心,尽管有权势的人可以暂时颠倒是非,然而最终为
世人所不容。真德秀认为,&ldo;公议&rdo;,就是&ldo;天道&rdo;。顺应天道,则人佐之,天助
之。这种天人一体的思想显然是儒家的顺天应人思想的表现。
嘉定六年(公元1213年)冬十月,真德秀受命为特使北去金国庆贺其新主登位,
十一月至盱眙(今属江苏),有消息传来,得知金国发生内乱,就中途返回京师。
他回朝之后,对宁宗说:
臣自扬之楚,自楚之盱眙,沃壤无际,陂湖相连,民皆坚悍强忍,此天赐吾国
以屏障大江,使强兵足食,为进取之资。
顾田畴不辟,沟洫不治,险恶不扼,了壮不练,豪杰武勇不收拾,一旦有警,
则徒以长江为恃;岂如及今大修垦田之政,尊为一司以领之,数年之后,积粟充实,
边民父子争欲自保,因其什伍,勒以兵法,不待粮饷,皆为精兵(《宋史》本传)。
这个建议,对于当时巩固北方边防,不失其为最好的策略。由于南宋王朝的政
治腐败,从中央到地方的多数各级官吏文恬武嬉,不顾大局,搜刮民脂民膏,图一
时之享乐,造成沃野荒芜,田畴不辟,水利失修,边关要隘守卫松弛,兵士不加训
练,武备人才不受招用,一旦有警,只侥幸寄希望于长江天险之阻,这是很危险的。
真德秀看到了长江以北大片土地和人民对国家安危的重要意义,也看到了统治阶层
对上述问题的忽视。他认为,如果能够在长江以北的南宋辖区设立专门机构,派人
前去,一面大修垦田之政,解决了生产问题,不出数年,就可以使积储充实,一面
就地组织爱国群众,因其什伍进行军事训练,一定能够做到足食足兵,巩固边防,
抵御北方敌人的入侵。可惜真德秀的满腔热情和正确的建议,未被腐败的当权者所
采纳。于是他只好再进忠言,提醒最高统治者说:&ldo;国耻不可忘,邻盗不可轻,幸
安之谋不可恃,导谀之言不可听,至公之论不可忽。&rdo;(同上)真可谓竭尽忠忱,
不遗余力。
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