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第一百九十章
李长定拿起大印,仔细检查了一番,确定无碍之后,便将之放回八卦台,归为原位。但他并未离去,而是盘膝趺坐,端坐八卦台,闭目捏诀,低声念咒,神识投入大印之中,法力运转,一边默默祭炼,一边主持润山大阵。
在仙道大世界,那些五阶以下的毛神不算,想要成为真正入品级的神灵,说到底只有一种方法——天地认可,天庭敕封。
那些本来就有神位的,只需拿到神印,自身实力足够,又有功德,便可获得天地认可,天庭敕封。便如方信成为临江河伯。
至于那些原来没有神位的,要么是天庭直接敕封一个神灵过来主持。届时,天庭自会赐下相应的神印,以为凭证。再不然,就像李长定此时做的一样,自己做一个神印,或者说,自己筑建一个神位。
只是,李长定此时所做,不但耗时耗力,而且往往还可能达不到最终封神的目的。
欲要铸就一枚神印,本身材质没有特别的要求,但是炼制过程却有种种限制。
首先,便是需要布下润山大阵,参与山脉中的星光演化,补益山脉。这一步,便是许多的五阶都未必做得到。
随后,便是要炼制一枚神印粗胚,作为大阵核心,通过润山大阵参与山脉周运,灵气流转,一步步地加深与整个山脉的联系。
所以,润山大阵不但是补益山川的阵法,更是一门温养炼制神印的大阵。
加深神印与山脉的联系,这需要的是水磨工夫,最是消耗时间。而且,最后还要得到天地认可,天庭备案,授予神箓,方能真正成为神印。否则永远都只是一件普通法器。
毕竟,这片天地是属于天庭的。你要成神,当然要天庭认可方行。
当然,天庭的认可往往并不难,一个人仙,哪怕之前一点功德都没有,只需布下润山大阵,潜心耗力主持三四十年,补益山脉,使山川底蕴灵气上涨五成左右,基本便能得到天庭认可,从而成为一方正神。
李长定此时神识投入大印之中,一边主持润山大阵,梳理地脉灵气,炼化太阳日精,同时将部分灵气沉入地底灵脉之中,探索地脉奥妙,加深底蕴,一边祭炼大印,加强它与五临山的联系,一点一点接驳气机与灵息,洞测山林细微。
一连九天,李长定都是这样身处密室之中,主持润山大阵,祭炼大印。
九日之后,李长定离开密室,来到外面,先是拜祭了一下后土女神,随后和姜明锐一同在苗圃之中劳作,种植灵草灵果,一天之后,聚集这五临山中开启了灵智的妖兽妖灵,宣讲《山神普化经》,教化生灵。
李长定外出一年,发现开启灵智的灵兽又多了三只,却是喜事一桩,值得庆贺。
关于灵兽,李长定来到仙道大世界后,经过一番调查研究,却是有了一个想法,勉强能够解释为什么主世界没有开启灵智的兽类,至于妖怪,更是没有。
李长定将开启灵智的灵兽拿来与普通野兽相比较,发现灵兽除了神魂更加清明灵动外,脑部的一些区域也变得与众不同。
显然,灵兽开启灵智,除了神魂的壮大外,脑部结构的变异,也是其中的一个主要原因。而这样的变异,在主世界是绝对不可能自然出现的。因为主世界的法则更加稳固,物质运行自有轨迹,非是轻易可以撼动的!
而仙道大世界,法则相对宽松,物质变化就简单了许多。
宣讲《山神普化经》后,李长定继续打理苗圃,祭拜后土女神,同时专注主持润山大阵,祭炼大印,闲暇之时教授弟子,间或出去云游访友,二三同道,同席而坐,探玄问道,不亦快哉!
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