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然而走到半路,他就挨了当头一棒。
当时,德山宣鉴向一个卖烧饼的老太太买点心。
烧饼婆婆问:法师挑的是什么书?
德山宣鉴说:《金刚经》。
烧饼婆婆说:好!我有一问。答得上来点心白送,答不上来别处去买。《金刚经》上说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,请问法师要点哪个心?
德山宣鉴瞠目结舌。
是啊,一个烧饼婆婆的问题都回答不了,读那么多经书又有什么用?因此,到了龙潭寺,经崇信稍加点拨,德山宣鉴便豁然开朗,一把火烧掉了所有的经书。[28]
临济义玄也不含糊。他到菩提达摩塔前,塔主问他先拜祖(菩提达摩)还是先拜佛(释迦牟尼),他的回答居然是祖佛都不拜,气得塔主火冒三丈:长老跟祖佛有仇啊?
有趣的是临济义玄的解释。
曾经有人问他:你这一堂僧人还看经吗?
临济义玄说:不看经。
那人又问:习禅吗?
临济义玄说:不习禅。
那人不懂:既不看经,又不习禅,你们都做什么?
临济义玄说:成佛呀![29]
奇怪!成佛就要烧佛像,烧经书吗?
是的,因为破执极难。
破执有三关:我执、法执、空执。我执,就是执著于我,不知&ldo;我由法生&rdo;。法执,就是执著于法,不知&ldo;万法皆空&rdo;。空执,就是执著于空,不知&ldo;空亦是空&rdo;。能破我执,就是罗汉。能破法执,就是菩萨。能破空执,就是佛。
但这很难。什么叫&ldo;空亦是空&rdo;?大乘佛教中观派的表述是:非有,非无,非亦有亦无,非非有非无。翻译成现代汉语就是:不是有,不是没有,不是又有又没有,也不是既没有有,也没有无。所以,空亦是空,亦是不空。[30]
请问,有几个人听得懂?
也只好棒喝。
棒就是打,喝就是吼,代表人物则是临济义玄和德山宣鉴,号称&ldo;临济喝,德山棒&rdo;。后者甚至扬言:道得也三十棒,道不得也三十棒。问他道理何在,也是三十棒。[31]
总之,跟他们学佛,不是挨打就是挨骂。
此外还有胡说八道或文不对题,比如惠能的五世法孙赵州从谂(读如审)。有人问他什么是古佛心,他答&ldo;三个婆子排班拜&rdo;;问他什么是永恒真理,他答&ldo;一个野雀儿从东飞过西&rdo;;问他什么是祖师西来意,他答&ldo;庭前柏树子&rdo;。
据齐白石画作。赵州从谂(778-897)留下了不少意味深长的禅林公案,以&ldo;庭前柏树子&rdo;最为著名,完整的偈子是:出入云闲满太虚,元来真相一尘无。重重请问西来意,唯指庭前一柏树。
于是便有人问:柏树子也有佛性吗?
赵州说:有。
那人又问:什么时候成佛?
答:虚空落地时。
那人再问:虚空什么时候落地?
答:柏树子成佛时。[32]
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