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第21章 功名富贵梦一场（第2页）

其十一

关门闭寨负城碉，

高台辕门舞妇袍；

江山佚忘千百载，

忍辱风流是汝曹。

其十二

武侯善相物，知久后清浊；

魏延有反骨，何不令投吴。

其十三

吴志未尝大，纠结荆州兵；

意思陆伯言，才堪以守成。

其十四

天下三分地，英雄指掌间；

寂寞诸葛亮，曾不出祁山。

这些诗中，其五、其六、其七、其八、其九、其十三众人认为立意较浅，叫好的人数未曾过半，诗的人喝了罚酒，其他的人并没有喝酒。剩下的几首中，其十一、其十二却是涉险过半；其四中指点孙伯符的粗心大意，以至于失，得到了大部分人的认可；其十因为“安然坐定分天下，莫愁无幸周公瑾。”一句仪态从容，其十四中“天下三分地，英雄指掌间”立意洪阔，气象森宏，颇得诗中三昧，均得到众人的一致夸奖。是故各人又再饮了五杯酒。

而此时，雨早已经停下，连橼前的滴水都已经停歇。大雨过后的空气，带着潮湿的气息，有些微微的冷。众士子连饮十数杯酒，也是有些醺醺欲醉，于是趁天色尚早，都道谢告辞而去。

陈后儒协同黄道人收拾完残局，回到卧室，躺在木床上，呆呆的看着屋外的天空。天上的黑云已经散去，但是还是笼罩在一片薄薄的乌云，看不见太阳，没有阳光的挥洒，大雨带来的湿寒仍然在空气中流荡。树林间的小鸟，已经在叽叽喳喳的欢叫，陈后儒发着呆，慢慢地，陈后儒听到一串节奏的脚步声由远而近，越来越响。突然听到敲响观门的声音，陈后儒惊醒，却是孟成峰外出归来了。

一夜无话。此后的日子，陈后儒过着重复的单调的生活，修炼的事宜也有了些进境，在清心静气莲的帮助和加成下，太清养气诀虽然还在第二层徘徊，太清神识却是有了缓慢的增长，并且感觉到更加的纯净和凝练了。《癸水真诀》却是被他修炼到了第六层。无争拳也修炼的愈加熟练，在练到三千六百次的时候，陈后儒出了一身乌臭的汗，这身汗出了，陈后儒感觉自己身体仿佛轻快了很多，灵气的运转也放佛流畅了许多。水箭术术等各种法诀，也在日渐增长的太清神识的操控下愈发的运转自如，但是，受限于灵力的增长缓慢，威力的增幅还是很小。

逝者如斯，日月逾迈。终于等到了秋闱的时候。陈后儒等人都前往认真应试，几场考试下来，众人虽然都觉得有些疲累，但是还是少不了一番自我的放纵，“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。”一时之间，到处都是这些士子飞鹰走狗，挟妓品酒，登东山之望，流曲水之觞，甚是放荡无拘的逍遥景象。

陈后儒倒是没有这样子的给自己放松，一来自己没有什么朋友邀聚，二来也不擅长应付这些热闹的场面，于是就安静的回到了沐兰观，看看书，修炼修炼，安静的等待放榜的日子。

其实，这次的秋闱，陈后儒现在对于自己就很有自知之明了。因为这次的考试题目做下来以后，即是结果还没有出来，但是陈后儒就已经知道了自己的结局。

这次考试的试题颇为生僻，尤其是股文的试题却是论语的：“不知礼，无以立。”制艺的内容是：“天启十年秋，柏罗国来献礼于京，上治六艺、陈歌舞，以宾礼见之。”限“天”字韵，陈后儒在应答这些题目的时候，颇多牛吃南瓜，无从下手之感，应答的极是草草，连自己都不满意，何况是那些学识昌达的考官。

半个月后放榜，陈后儒和孟成峰一起去看榜。早上吃过早点，陈后儒和孟成峰一起来到顺德州衙门前，陈后儒们是来得较晚的人了，等他们赶到，顺德州的衙门前早就围满了前来看榜的士子。辰时张贴出来的榜单前，有人指指点点，有人欢欣雀跃，春风满面；有人垂头丧气，一脸黯然。

陈后儒和孟成峰挤到人群里面，顺着榜单看去。五张榜单很快就看完了，遗憾的是，无论是陈后儒、孟成峰、还是汪芦云，都是榜上无名，中途看到了连弘文的名字，陈后儒想当是那日青梅煮酒解诗的那个士子。而莫永江的名字却是没有看到。

孟成峰一脸沮丧。耷拉着头，一言不发，从人堆中钻了出来，失望之情溢于言表。陈后儒只是略略有些失望，因为陈后儒知道，自己虽然也在读书，严格意义上来说，自己并不能算一个纯正的读书人。在陈后儒自己的家乡，本来就相对边远，文化也不昌达，也没有地域性的文化和传统，自己的读书，一些是靠祖先的恩泽，能够生长在一个有文化遗泽的家庭，读书是自己的先选之路；另外一半，也是靠自己努力勤奋，外加上自己虽然不颖悟，但是也不是笨牛木马，虽然不能窥一发而知全身，但是举一反三还是能能够的。

而后来，自己在普安村能教授儿童，除了家族长老的关顾外，不过就是俗话说的：“山中无老虎，猴子称霸王”而已。在普安村的这一亩三分地上自己还能称王称霸，拿到文化昌达的地方，自己那点半吊子学识，完全是不够看的。何况自己读书的时候，书籍见得甚少，四书五经尚且未能够见全，能够让陈后儒一满饕餮的还是残本的《道德经》、《南华经》，外加几篇唐代传奇。此后陈后儒机缘之下获得的唯一一份卷轶浩繁的《异世见闻录》，却是荒诞不经的志怪传奇事迹，这种怪力乱神的学说，是正统修齐治平的文化传承相悖的。

而自己自从母亲去世以后，什么事情也就是自己动手丰衣足食的时候多。花费时间，做做饭、种种地、养养猪、日常的修补，木艺针线，莫不是上手能为，说来也算是多能鄙艺的人了，和那些远庖厨、不问稼穑，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的君子是有多么大的巨大差距。在雷雨天汪芦云等人青梅煮酒的品诗论文的时候，陈后儒就更加的明白自己和这些人的巨大差距。对于这次的秋闱，陈后儒由最初参加科举本来的激情昂扬、自信满满，到了中途的心有不甘，也就演变到现在的无可无不可了。#####新人新书，大家多多支持，谢谢

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