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第三十一章 文斗群儒上（第2页）

古有莺莺谱西厢，今有轻舞悲节坊。

楚天行捋着胡须，呵呵笑道：“哪里哪里，信手涂鸦而已，倒叫诸位见笑了。”

席中一个胖举人道：“世翁此言差矣，想那凤轻舞不过一界歌妓，能得先生这一挽，也算不枉此生了。”

又一个道：“说的不错。何况兄台这诗，就只‘古有莺莺谱西厢，今有轻舞悲节坊’一句，就道尽了多少女怨男痴，风流情债了。”

说得众人交口称赞，楚天行正洋洋自得，不料偏偏就在这时，人群中爆出了一声冷笑：

“楚老弟此言差矣，这凤轻舞不过一个沽名钓誉之徒罢了，怎么可能当得起贞洁牌坊？”

梁铮循声看去，只见大堂东角坐着一个须发皆白的清瘦老者，脸却黑得古铜似的，正不知是何人，只听那人又道：

“如果她是烈女，就不该与人有私。就算揭过这一节，她既然要守贞，那么被卖到梨园的时候怎么不自尽？非要等到情郎衣锦还乡了才死？那这期间自己以色娱人，难道就对得起情郎了？这不是为了邀名又是什么？我倒有一首诗送她。”

说着，旋即高声吟道：

凤临长空轻舞翔，百花团簇皎月白。

欲问青天何为对，繁华易逝皆枉费。

求得良人长相誓，只耐空悲向影思。

凰鸾涅槃回首望，命运无常叹无量。

此言一出，堂间顿时鸦雀无声。

这诗看似句句褒扬凤轻舞，然而“凤欲求凰，白费思量”……在座的都是莘莘学子，这藏头藏尾的八个字如何听不出来？

自从朱熹之后，三从四德的观念早已深入人心，不要说男人，就是女人自己都引以为天理。这老者一来就站住了道德的制高点，首先在理字上就无懈可击，而且藏头诗本就难做，他这一首不但藏头，更藏了尾，在文彩上也高出不止一筹了。

所以这一回，就连楚天行也不禁面色凝重，口中喃喃只道：“了不得，这如何可破……？”一时沉吟不语。

梁铮本想等他们消停了再上去叙话，谁知几个人斗来斗去竟是没完没了，只得硬着头皮上前，道：“楚兄，在下有一事相求……”

话未说完，楚天行已面色不愉地回过头来，上下打量了梁铮一番：“你也是进京赶考的举人？”

“不是。”梁铮道，“在下想借楚兄后院那间屋子暂住一宿，银钱方面好说……”

“这些俗事不能待会再说吗？”楚天行很不耐烦地打断道，“没看到我这里正忙着斗文？看你的样子也是位读书人，怎么这么不懂规矩。”

“……实在对不住。”梁铮打了一个稽首，“可是在下和舍妹外出办货路过此间，不想店家却说……”

只是他的话还没说完，那楚天行已然变了脸色：

“你这一打岔，我原本的思路全乱了。我可告诉你，这一回若是输了阵，可全在你身上！”

一边说，一边扭回头去暗自沉思不语，竟连眼角的余光也没再留下，仿佛自己身边的只是一道空气。

显然，他已经把梁铮当做路过的货商了。

在明代的社会四大阶层中，商贾的地位最低，虽然他们有钱，但在处于社会最顶层的士子们的眼里，却是完全不屑一顾。

这也是古代为什么那么多人挤破了头也要读书的原因——读了书，哪怕只是中个秀才，也算是有了功名，可以跻身士子的行列，不但可以成为普通人眼中的“明星”，甚至就算不做官，也有穿绸衫、见官不跪、配剑游学种种诸般特权。

所谓“万般皆下品，惟有读书高”就是这个意思。

楚天行原本看梁铮打扮以为是读书人，说话中还存了几分客气，此刻听说他和“舍妹”是去“办货”的，那定然就是商贾无疑了，心中顿时鄙夷起来，就连话也懒得和他再多说半句。

然而梁铮倒也懒得和他分辩。

因为被对方这么一说，他忽然想到了一个极好的主意……

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