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第146章 没有道术（第1页）

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见嗣昭问的突兀，抱玉禅师微微闭起眼睛，再不言语，似乎没听到他说话一般。

嗣昭躬身说道：“大师不必忧虑，弟子绝无他意，也绝不会泄露圆果寺的秘密。弟子本性玩愚，今日能识几个藩字，粗通一点佛家的道理，全赖明慧师教诲，明慧师于我有再造大恩，我怎么会出卖他的同道呐？”

抱玉缓缓睁开二目，沉声说道：“既然你到了圆果寺，就已经是我辈同道，我看小檀越年齿虽幼，却是有慧根又极坚毅之人，阿秙没有看错人，明慧也没有看错人。”

嗣昭不解的问道：“既然如此，大师为何不实言相告呐？”

老禅师颤颤巍巍的说道：“檀越英姿勃发，贫僧实在不愿你小小年纪，就牵涉到那些是是非非之中。”

嗣昭缓缓说道：“只要是对神武川，对沙陀军有利的事情，弟子就不怕是非，不怕苛烦，不怕艰难。况且明慧师的同道，绝不会是歹人，还请大师不吝赐教。”

抱玉又闭上眼睛，嗣昭大气也不敢出，静静听着老禅师粗重的呼吸。

良久，抱玉才睁开眼睛，说道：“自从汉明帝遣郎中蔡愔、博士秦景等使往天竺，寻访佛法，迎释摩腾大师到汉地，已经千年了。

释摩腾大师不惮疲苦，冒涉流沙，至乎雒邑，誓志弘通大道。可是世人愚昧，初见沙门服形，末及其道，无不疑为矫异，弘法之难可想而知。”

嗣昭沉思着说道：“小子也与景教、祆教来往甚多，景教愚妄，祆教妖异，远不如佛法微言大义，劝人向善，终成大道也是自然而然。”

抱玉缓缓说道：“这也只是其一，还有历代高僧大德呕心沥血，劝导世人，才是更为要紧。三国东吴，大道不行，道路视沙门为异端。

康僧会大师面见吴主孙权，劝说权修建寺庙，他说如来迁迹，忽逾千载，遗骨舍利，神曜无方。昔阿育王起塔，及八万四千。夫塔寺之兴，以表遗化也。

孙权以为夸诞，对康僧会说：若能得舍利，当为造搭，苟其虚妄，自然有国法伺候。

僧会大师乃洁斋净室，把铜瓶置于几上，烧香礼请。至三七二十一日，既入五更，忽闻瓶中铿然有声，僧会大师自往视，果获佛宝舍利子。

明日，吴主权自手执瓶，倾泻于铜盘，舍利冲击之下，铜盘立即破碎。权大肃然惊起，这才知佛宝之利。

僧会大师继续进言，舍利威神，岂止光相璀丽而已，投之烈火不能焚，裂之金刚不能碎。孙权以烈火焚烧，舍利子璀璨如初。又置舍利于铁砧之上，遣力士以大铁锤猛击，砧锤俱陷裂，而舍利无损。”

嗣昭大惊道：“真人间至宝也！”

抱玉说道：“吴主孙权大为嗟伏，立即为之建塔，围塔修筑建初寺，汉地始有佛寺，而江左佛法由此大兴，僧会大师之功也。”

嗣昭叹道：“我佛有如此至宝，何愁不兴。”

抱玉脸上露出一丝古怪的笑容，缓缓说道：“大道之兴，在人而不在宝。七宝虽贵，难道过于佛陀的真言么？”

嗣昭说道：“言是大道，宝聚人心，多谢大师教诲。可是宝只有一个，且在江左，要想把佛法之光弘扬四海，却是不易。”

抱玉禅师说道：“所以需要历代高僧大德讲经说法，启迪民智。逮至北朝年间，五胡乱华，天下大乱，生民涂炭，死于道路，惨不堪言。

也就是在这个时候，西域僧佛屠澄大师东至洛阳，讲经授徒，追随者成千上万。当时后赵羯酋石勒屯兵葛陂，专以杀戮为威，沙门遇害者甚众。佛屠澄大师悯念苍生，欲以佛法化解石勒的戾气，于是杖策到军门，谒见石勒。

由此辅佐石勒、石虎两代豪雄，一统中夏，不知道制止了多少杀戮，挽救了多少生民，可称得上功德盈天，而佛法自然也因佛屠澄大师而昌隆。”

嗣昭叹息道：“叔父曾经说起，石勒父子兄弟，是天下至凶至暴之人，辅佐这等人，要多大的功法才能化解冲天杀气啊。”

抱玉禅师缓缓说道：“是啊，屠澄大师深知羯胡粗鄙，不达佛法深理，所以以道术设教，屡有神验，石氏如何不服？”

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