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&ldo;祖国危亡,至堪悬念&rdo;,郭开贞闻讯后热血沸腾,义愤填膺,觉得国家积弱到这等地步,还有什么脸面在这个欺侮&ldo;母亲&rdo;的国度里读书,随即决定与同寓友人吴鹿苹等连夜回国抗议。行前折卖了书籍以及锅碗等用具,甚至还作好了参军的准备,只要中、日一宣战,他将立即投笔从戎。为此,愤然写下了一首七律:
哀的美顿书已西,冲冠有怒与天齐。
问谁牧马侵长塞,我欲屠蛟上大堤。
此日九天成醉梦,当头一棒破痴迷。
男儿投笔寻常事,归作沙场一片泥。1
然而待他们抵达上海,获悉袁世凯已经屈从了日本的无理要求,开贞一方面感到&ldo;国家之损失实属不少&rdo;,另一方面又觉得&ldo;至是数百年积弱之敝有致&rdo;,&ldo;欲归罪政府,思图破坏,殊属尖当&rdo;2。对时局存在的糊涂观念,对祖国命运的无穷忧虑,就象那又咸又涩的泪水浸渍着他心头的创伤:愿为&ldo;母亲&rdo;抛洒热血的孩儿,在祖国看到的却是一张张事不关己、高高挂起的冷漠面孔,他仿佛感到了被&ldo;母亲&rdo;拒之于门外的浪子的悲哀。独踽在上海街头的他,一时不知何去何从,最后还是于同月十一日重又返回日本。
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1见《创造十年》。
2《樱花书简》第65页。
国内如此多灾多难,欧战又正烽火连天,开贞惴惴不安,时在家书中谈及此事,还特意将此间新闻杂志所载时事插图寄归父母亲浏览,并希望在乡邻间广为传阅,以开通风气。连开贞自己也没有想到,返回东京后竟又如此思念家国,海外游子的心情,他算是体验够了。
一九一五年七月,郭开贞从东京第一高等学校医科预备班毕业,升入冈山第六高等学校第三部医科,与在该校第二部学工的成仿吾(名灏,1897‐1984)初次相识。两人都&ldo;抱着富国强兵的志向,幻想科学救国&rdo;,&ldo;又都有着对文学的狂热&rdo;,这些共同的志趣使得他们一见如故,便相携&ldo;住在一起,一块到六高上学,一块登操山,一块到旭川划船,还一块儿游了日本四国的栗林园和濑户内海&rdo;,从此结下了深厚的友谊。1仿吾为人真挚朴讷,颇得沫若好评。平日他俩常于课余去学校附近的后乐园散步,每当看到园中翩翩起舞的丹顶鹤,总要伫步细细观看,喜不自禁。走累了就躺在草坪上聊天,少不了谈论中、日关系问题。在开贞看来,日本不久一定会对中国发动战争,这是不可避免的,因此他几度对仿吾说:&ldo;中国和日本的关系只能通过战争解决。&rdo;他很讨厌学校向学生进行军国主义教育,断然拒绝参加军事训练。2
&ldo;士不可不宏毅,任重而道远&rdo;。开贞知道,既然踏上了学医的道路,就得准备吃大苦、耐大劳,坚定不移地往前走,为此他特地抄录了曾子的这段话,并取字&ldo;毅夫&rdo;以自勉。3不幸的是,由于为国事愁肠盘结,学习上又急躁冒进,以致忧劳成疾,患了严重的神经衰弱症,头昏脑胀,心悸胸痛,少睡眠多噩梦,记忆力几乎丧失,真是苦不堪言,&ldo;因此悲观到了尽头,屡屡想自杀&rdo;4,&ldo;有时候又想去当和尚&rdo;5,结果是王阳明拯救了他。在东京的一爿旧书店里,他偶然买到了一部《王文成公全集》,知道王阳明是讲究&ldo;静坐&rdo;功夫的,于是萌起了静坐的念头,立即上街买回一本《冈田式静坐法》,由此入门,每天早晚坚持静坐半小时,同时每天翻阅《王文成公全集》十页,不到两周时间,开贞的身体就渐渐复元了。
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1成仿吾:《怀念郭沫若》,1982年11月24日《文汇报》。
2黑田寿男:《六高时代和郭先生》,见日本雄浑社版《郭沫若选集》第1卷。
3冈山第六高等学校《同学录》,见1916年6月《中华留日大高同学会报》第2号。
4《文艺论集&iddot;王阳明礼赞》
5《文艺论集&iddot;太戈儿来华的我见》
读王阳明的书,还使开贞在思想上受到了这位古代哲人的熏陶。他把王阳明的&ldo;去人欲存天理&rdo;的思想,与庄子的&ldo;恬淡无为而无不为&rdo;和泰戈尔的&ldo;梵我如一&rdo;观熔于一炉,进行玄而又玄的探讨,从而&ldo;发现了一个八面玲珑的形而上的庄严世界&rdo;。1他时常问自己:&ldo;是肯定我一切的本能来执着这个世界呢?还是否定我一切的本能去追求那个世界?&rdo;他那颗被对国事的忧虑、客居异邦的孤寂以及失意婚姻的苦恼所齿啮的心,似乎一时得到了抚慰。
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1《文艺论集&iddot;王阳明礼赞》
郭开贞在孤寂和痛苦中对王阳明、庄子等人生发出来的顶礼膜拜,&ldo;差一步便可以跨过疯狂的门阈&rdo;,幸好在他即将迈开这一步时,爱神突如其来为他治愈了伤痛得近乎癫狂的心灵。一九一六年八月初,郭开贞往圣路加病院为一位刚去世的朋友料理后事,与佐藤富子(生于1894年10月3日)邂逅相遇。佐藤富子出身于日本仙台藩士族(旧时武士的子孙),父亲是位牧师。她的祖先早在五六百年前就和中国有来往,祖父、父亲都到过中国,家中一直珍藏着中国的古书,因此她从小就喜欢中国。她在仙台美国人开办的教会学堂尚絅女校毕业后,立志将一生献给慈善事业,不顾父母的反对,来到东京京桥区圣路加病院当看护妇,想学习产科。她是那样富有同情心,听说开贞的友人死了,顿时流了许多眼泪,并说了不少安慰他的话。他望着她娴淑的身姿,那多情的话语顷刻间化成了一股股暖流,流遍了他的全身。分手后,冈山‐‐东京虽然相隔千里,但对这一对恋人来说,空间的距离似乎并不存在,自有飞鸿为他们编织情网,一周之中两人要通三、四封信。他为她另取了一个名字,叫安娜。1&ldo;安娜啊,安娜!&rdo;郭开贞不止一次满怀激情地呼唤着这个最亲爱的名字,他坚信自己的心声必能穿越遥远的路途,激起她情海中不平静的涟漪。那白净净、圆端端的脸庞呵,象圣母玛利亚一样,眉宇间散发着不可思议的洁光,就好比一轮光华四射的明月,升起在他的心房。想象中的亲昵和温存,更加速他心儿的颤动。抚摸着称他为&ldo;哥哥&rdo;的来信,他一次又一次地吮吸着爱情的圣水,一遍又一遍地亲吻着芳香的字迹。他的心时而弥漫着阴霾,如咆哮的海水掀起狂澜,想整个地吞噬那迎风飘来的小舟;时而又撒满了阳光,象干涸的池鱼,在姑娘的泪泉中获得了新生。他越来越感到在今后风风雨雨的旅程中,唯有这一对丰腴的肩膀能帮他挑起人生的重担。想到这里,不知什么时候读过的,美国诗人惠特曼的《大路之歌》中的诗行,又迴响在他的心头:
我给你我的手,
我给你我的爱‐‐它比金钱更珍贵,
我给你我的整个身心‐‐在神明与法律面前。
你愿否给我你的整个身心?
你愿否与我携手同行?
你愿否与我终生相爱,永矢忠贞?
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