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一张剥得近乎完美的鬣蜥皮铺在地上,大胡子从口袋里掏出一些芒硝来,趁着蜥蜴皮里面还没有干透,连忙用芒硝将皮革腌制起来,这样可以让皮革风干后也不会变的硬邦邦的。
苏尔达克将剥皮刀上油脂和血渍擦净,收回刀鞘里,看着躺在山坡草地上何博强,问道:
“这就是你那几天在土著村里伊诺雅蒂拉大巫师那里学到的?”
何博强双手抱在脑后躺在草地上,他的嘴里叼着一块烤饼,听见苏尔达克这样问,便点了点头,
“那是不是需要什么特殊条件?”苏尔达克忽然间来了兴致,十分好奇地向何博强问道。
第二小队其他成员也是一脸好奇地看着何博强。
何博强又点了点头。
随即从草地上坐起来,随手捡起一根草梗,在泥土上写下两个词:
‘仪式和祭品’。
“这么说,你刚刚赋予我的神奇能力,是因为借助那个简单的祭坛,献祭了松纹肉冠鬣蜥的头颅?”苏尔达克紧接着问道:
何博强再次点头。
苏尔达克:“我是说……假设我们有足够祭品的话,你可以为我们所有人祈求神的祝福?这个有没有次数限制?或者透支你的体力什么的?”
何博强先是点了点头,又摇了摇头。
对于一位水系辅助魔法师而言,释放增益魔法只需要一句简单的魔法咒语和一点点魔力。
但是对于何博强而言,需要向魔神献祭魔兽级祭品,才能从双面魔神那里换取到‘神佑之体’‘真实之眼’‘祝福之盾’‘死之呢喃’‘死亡凋零’‘生命燃烧’这六种能力。
所以何博强想要获得任何一种能力,是需要付出一定代价的。
苏尔达克拍了拍手,说:“那我们还等什么!我们需要找到更多的松纹肉冠鬣蜥,可惜没办法去河谷那边,要是能在捕获一批蒂姆鱼的话,你说是不是我们每个人都会拥有土著猎人那种强大的神秘力量?”
何博强使劲儿摇头,表示这不可能,自己是没办法让大家获得土著猎人那种强大力量的。
事实上,在与百加列剑士摧毁山谷恶鬼之门的时候,伊诺雅蒂拉大巫师通过真实之眼,在三位土著猎人身上殖入了恶鬼的黑纹魔皮,才短时间内获得的强大力量。
伊诺雅蒂拉大巫师从恶鬼身上剥下来的黑纹魔皮,转嫁到土著猎人身上。
可惜那三位土著猎人身体无法承受殖装上的强大力量,因此伊诺雅蒂拉大巫师又在仪式上对土著猎人祈求到了‘神佑之体’的祝福。土著猎人也是因为有了‘神佑之体’的保护,才没有因灌注了强大力量而立即爆体而亡。
伊诺雅蒂拉大巫师告诉何博强,殖装是一门很驳杂的学问,不仅需要施术者对于剥皮术有独到的见解,还需要知道每种魔纹的特性,其实多数承载者只适合某些特定的天然魔纹。而一旦承载者和魔皮的属性不兼容,如果承载者一方强大的话,就会导致魔纹殖装失败。如果魔皮上拥有更强力量的话,承载者很可能就会爆体而亡。
伊诺雅蒂拉大巫师对于殖装也只是掌握粗略的知识,大巫师告诉何博强想要掌握魔纹殖装,不仅要学习精湛的剥皮术,还需要掌握更多有关于魔纹方面的知识。
正因为何博强不懂剥皮术,他才会对苏尔达克施展‘真实之眼’。
其实就算将真实之眼用在自己身上,他也未必能把松纹肉冠鬣蜥的皮完整剥下来。
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