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第22章（第1页）

强巴在心里、又把这一切都记下来了，心里更加确信，那就是佛祖发来的电报。

原三生向前走了一步，看着德仁智者说道：&ldo;献祭!&rdo;又对拉巴说道：&ldo;抱一只三个月大的公羊。&rdo;又对德仁智者和强巴说：&ldo;跟着我。&rdo;

德仁智者弯了弯腰，原三生走在前面，德仁智者跟在后面，强巴跟在最后。

德仁智者很疑惑，说实话，强巴都不知道密室在哪?原三生又是怎么知道密室在哪呢?刚刚在西天念佛的人到底是谁啊?

石杵一边想象着，奋力从荷花身后凑了上来，一只手去抚摸她有些肥肥的腹部，荷花的身体又有了一丝轻微的痉挛。

当夕阳隐没在地平线下之后，残留的火红的光芒迫不及待地变成了紫色，紧接着黑暗笼罩了四周。一旦没有了阳光，黑夜就立即降临，刚才还金光辉映的大海立刻一片黢黑，只有远处海岸的轮廓与海岸线的反光一起清晰地显现了出来。

可是，荷花望着黯淡下去的天空，她的侧脸上，明显的有着一层郁悒的神色。

荷花既然出来就没有害怕的事情，那么，会不会是她触景生情，忽然想起摔死的前夫来了呢。

石杵猜想着，那一瞬间到底荷花闪过了什么念头呢?石杵很想亲口问问她，说出的话却走了样：&ldo;咱们该回去了吧?&rdo;

落日早已经沉入了海里，两个人依然躺在床上，荷花看着天花板说道：&ldo;你把窗帘拉上吧，家里的情况怎么样了。&rdo;

石杵遵照荷花的吩咐拉上了窗帘，看着这个胖乎乎的拥有他第一次的女人，轻声的说：&ldo;我娘已经从重症监护室转到普通病房了，谢谢你给我介绍了几个有钱的富婆。&rdo;

荷花用被单遮掩着波涛起伏的前胸，看着散落在床四周的衣服，有些自我解嘲的说：&ldo;我都弄不清楚我还是不是富婆了，还是明天再回去吧，既然来了就要痛快到底。&rdo;

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第八章笑问客从何处来

更新时间2014-4-1914:13:59字数：3248

2013年2月28日06:30藏南达瓦奴措密室

拉巴跑的很快，转眼抱着一只三个月大的公羊，等在密室的门前。原三生指了指地面说道：&ldo;拉巴，把羊放下吧，就放在门口的这块大圆石上吧，开门。&rdo;

本来还有点挣扎的小公羊，此刻在大圆石上，竟然头向着密室的门、趴了下去，然后就一动不动、睡着了。

拉巴打开了密室。既然是所谓的密室，当然不能太大。

密室的门藏青色、两米宽两米高南向对开，南北大概长六米，东西大概宽三米，高大概四米，也就是中原地区、一间正屋的大小。

密室地面上、铺着一整张的臧毯，藏青色，没有任何装饰花纹和图像;密室四面是一刷到顶的白墙，也没有任何装饰花纹和图像。

密室的东墙和西墙的中间、各摆着一张藏式座椅，上面无坐毯。

密室的中央，有一个一米见方的小火塘，里面燃烧着上等的木炭，发出柔柔的光和热，散发出淡淡的香气。

在密室的北墙顶着墙顶、挂着一张宽大概二米，高大概二米五，好像是唐卡的壁毯。

壁毯上是一位少年男子的画像，男子身高近两米，浑身上下披盔贯甲，足蹬薄底快靴，双手叉腰，双腿微微分开，双目直视远方，英姿飒爽，威风凛凛。

壁毯下是一张藏式的条案，上面左右各摆着三根蜡烛，条案中间是一个小香炉，香炉左边是宁玛古经的盒子，香炉右边是一把藏式的檀香。

一切装饰和祭品，都是那么的简单，这是德仁智者的意思，既然不知道该怎么办，那就一切从简吧。

原三生直接坐在了东墙的藏式座椅上，对德仁智者说道：&ldo;上香吧。&rdo;

德仁智者愣了一下，心里想，是啊，原三生是来观祭的，香肯定是自己上了，可是怎么上香呢?

原来简单的事情，现在突然变得复杂了。应该怎么上香呢?这又应该问谁呢?

原三生笑了笑说道：&ldo;原来怎么上香的，现在还是怎么上香就行了，一切简单就好。&rdo;

上完香以后，藏式檀香、发出一阵阵怡人的香气，德仁智者仍然是不知所措的样子，是坐是站还是跪?自己到底应该怎么办呢?

原三生又指指西墙的藏式座椅，笑了笑说道：&ldo;德仁先生坐吧，咱们随便聊聊，你就称呼我原三生就行了。

德仁先生可知道、这是什么年代的唐卡?德仁先生可还知道、此画中之人是谁?&rdo;

强巴从小就知道，唐卡是在松赞干布时期、兴起的一种新颖的绘画艺术，就是用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点，浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。

唐卡，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头，画面上覆有薄丝绢及双条彩带。

涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。

唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。

唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感。

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