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第80章（第1页）

大唐太宗文武大圣大广孝皇帝

李、李世民陛下，您怎么了？为什么捞过界到这种程度，连耶稣马利亚孤儿寡妇的饭碗都抢，而且还携子带孙一拖一窝地占领人家的地盘？看太宗画像的旁边，那一排也是穿黄袍的男人们，&ldo;高宗天皇大圣大弘孝皇帝&rdo;&ldo;中宗大和大圣大昭孝皇帝&rdo;&ldo;睿宗玄真大圣大兴孝皇帝&rdo;……掀桌！难道我带错路了，进的是皇家太庙？

客人们稍等，我去问问技术部的人看是怎么回事。

嗯，回来了，结论是我们没走错。技术部的人查了资料，明确告诉我唐朝最大的景教&ldo;大秦寺&rdo;里，就是供着皇帝们&ldo;写真&rdo;像（为什么我觉得穿这么多衣服的写真很不带感呢），而且是由皇室&ldo;颁赐&rdo;给寺里，由&ldo;教父&rdo;（景教中国区总监督）欢天喜地接受谢恩，悬挂于堂中供人礼拜。

为什么基督教堂要挂中国皇帝像？据说这是因为景教传入中国后，一直坚定不移地走皇室上层路线，跟历代皇帝都勾勾搭搭来来往往，努力讨好以换取皇室对他们建寺传教的支持。

不管他们了，我们继续往里走。看那边，地板上有不少&ldo;达娑&rdo;（信徒）或跪或坐，听&ldo;司祭&rdo;（牧师）讲道呢。走得怪累了，我们也坐下来歇会儿，顺便听听唐朝的天主教牧师布道吧。

那身穿白袍、满脸大胡子的司祭，看上去形象跟近现代的神父差不多嘛，怎么一开口，全是纯正典雅的文言文呢？

……我三一妙身无元真主阿罗诃，判十字以定四方，鼓元风而生二气，暗空易而天地开，日月运而昼夜作，匠成万物然立初人……[129]

您听不懂？不要紧，我来给您翻译翻译，您听着就熟啦。上面说的那个&ldo;阿罗诃&rdo;，就是上帝耶和华他老人家，&ldo;三一妙身&rdo;是那个&ldo;三位一体&rdo;啥的，这整句话的意思，大致就是这样：

起初，上帝创造天地。大地混沌，还没有成形。深渊一片黑暗，上帝的灵运行在水面上。上帝命令：要有光。光就出现。上帝看光是好的，就把光和暗分开，称光为&ldo;昼&rdo;，称暗为&ldo;夜&rdo;。晚间过去，清晨来临，这是第一天。上帝又命令：在众水之间要有穹苍，把水上下分开。一切就照着他的命令完成。于是上帝创造了穹苍，把水上下分开……上帝看陆地和海洋是好的……陆地要生长各种各类的植物……太阳支配白天，月亮管理黑夜……上帝创造了地上各种各类的动物……上帝照自己的形象创造了人……[130]

这就好懂了吧？咱继续听司祭讲：

戢隐真威，同人出代。神天宣庆，室女诞圣於大秦；景宿告祥，波斯睹耀以来贡……[131]

又不懂了？其实他说的是这段：

有童女将怀孕生子，她怀的孕是由圣灵来的……耶稣诞生在犹太的伯利恒。有几个星象家从东方来到耶路撒冷，他们问：&ldo;那出生要做犹太人的王的人在哪里？我们在东方看见了他的星，特地来朝拜他。&rdo;……

讲了一段故事以后，注意司祭要对教众们讲教义啦。

第一愿者，天尊说云：所有众生，叛逆诸恶等，叛逆天尊，亦不是孝。（我是你的上帝，我以外，不可敬拜别的神明。）

第二愿者，若孝父母并恭给，所有众生孝养父母，恭承不阙，临命终之时，乃得天道为舍宅。（要孝敬父母，好使你在我要赐给你的土地上享长寿。）

第三愿者，所有众生，为事父母。如众生无父母，何人处生？

第四愿者，如有受戒人，向一切众生皆发善心，莫怀睢恶。（当爱人如己，己所不欲，勿施于人，恨你的要爱他，这样你就可无敌了。不要恨恶邻舍，不可睢怨。）

第五愿者，众生自莫杀生，亦莫谏他杀，所以众生命共人命不殊。（不可杀生。）

第六愿者，莫奸他人妻子。（不可奸淫。）

第七愿者，莫做贼。（不可偷盗。）

第八愿者，众生钱财，见他富贵，并有田宅奴婢，无睢姤。（不可贪图别人的房屋，也不可贪爱别人的妻子、奴婢、牛驴或其他东西。）

第九愿者，有好妻子，并好金屋。做文证莫加谋他人。（不可做假证陷害人。）

第十愿者，受他寄物，并将费用，莫事天尊。（你们不可起贪心，不可做榨取他人的伪善者，不可存恶意。）[132]

越听越熟？摩西十诫都上口了？对啊，这是景教徒们以十诫为蓝本，又结合了唐朝的本土文化（比如对孝道的特别强调），稍带个人发挥自由心证的混血作品。

听布道还是有点儿枯燥，看达娑们有人在打瞌睡了吧。于是司祭又开始讲圣诞故事了，我们继续听圣母圣子的故事。

天尊当使凉风向一童女，名为末艳，凉风即入末艳腹内，依天尊教。当即末艳怀身。（在成婚以前，马利亚知道自己已经由圣灵怀了孕。她怀的孕是由圣灵来的。）

末艳怀后产一男，名为移鼠，父是向凉风。此天尊在于天上，普署天地，当产移鼠迷师诃。（孩子出生，约瑟就给他取名叫耶稣……从天上有声音说：这是我亲爱的儿子，我喜爱他……他将拯救他的子民脱离他们的罪。）[133]

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