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第100章 建造神火（第1页）

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说到布庄，还真是搞出了大动静。猛然间几万匹布被投放市场，整个腊月后半段时间，北平城大多数布庄的生意都下降了能有一半还多。

不论是白布生意，还是染色布生意，都被一家叫做“织彩布庄”的新买卖挤压得憋屈。运气好的还能从织彩布庄进了货回去当二道贩子赚点，运气差的就只能眼睁睁看着自己的布卖不出去了。

唯一不受影响的，也就是给贫苦人家自己织了粗布进行加工的小染坊。不过这也就是短时间内的事，等詹家的织坊开足马力，手工作坊也得全部歇菜。

这点上不得不说安奎当真是有手段，专门避开了那些大户，找了几家小号的布庄重点扶持。只要能拿出足够的抵押物，就可以从织彩布庄赊到一定数量的布匹，让他们去对抗那些多年经营的老布庄。

这样的结果就是，没资本的赚不了几个钱，有资本的就剩下赔钱。约莫不用两年的工夫，全北平的布庄都得被他打趴下。能苟且偷生的，也就是那些眼明手快抢先投诚的小弟了。

而且不用多久，以松江布商为首的各地染织行业，就会派出代表来北平找问题了。詹闶考虑的是，该把这些人拖多久才合适，是要以他们伤筋动骨为结局，还是大部分破产倒闭为结局。

随着大批布庄经营惨淡而来的，则是詹家的织坊再次壮大。去年秋冬时候那些不相信的人，现在挤破了头都想进詹家织坊工作。

种地才能攒几个银子，一个人累死累活种二十亩地，到头来交了税再刨去口粮，能不能留下二三两都难说。赶上年景不好的时候，吃饱都是奢望。

织坊里就不同了，最低的都是一月八百文，还每天管一顿饭。这里外里的下来，每年不止十两银子。再加上东家偶尔还会有奖励，到年末怎么也能有十二两收入。

但是很可惜，詹家目前最多只开三百台织机，用工也是围绕这些机器的固定人数。谁的手艺好优先雇佣谁，后面的就只能羡慕了。

这些事情詹闶都是简单了解一下，表扬了安奎，鼓励了珠儿，剩下的都由他们去操持。他自己还得盯着燕山工业园呢，不但要在元宵节过后开启小规模电石炉和山梨酸钾反应系统的建设，还得加大力气搞军械打造，历史记载中今年可是明太祖第八次北伐。

在草原上布下大局，哪怕把许多鞑子牧民、仆人之类的都杀了，以防走漏消息，詹闶还是没有完全的把握能成功。

而洪武二十九年的第八次北征，就是他用来检验自己那个大局成功与否节点，也是决定今后整体路线方向的关键。

所以他才会在来到北平之后，仅仅是进行高产作物培育，搞了一些工商产业方面的铺设，连正式的道观都要等到今年春天过去才开门，所谓的行道教总坛建设也一直没有开工。

于是詹闶在年后的时间安排，就回到了原来的规律。上午在燕山学馆讲课，下午就跑去燕山工业园，盯着工匠们干活。只是在他特别关注的好马分娩时候，才会停下来专门去牧场看看。

电石的制备十分困难，不是说技术有多么复杂，而是因为氧热法在相对原始的炉子里面成功率太低。想想五百多年后的人们，都是以电弧炉技术为绝大多数，这个时代多失败几次、十几次也就不稀罕了。

半个多月把炉子建好，又用了小两个月的时间，进行了二十多次试烧，终于在三月下旬成功烧制出了第一批可用的成品电石。

东西生产出来，詹闶第一时间安排人进行破碎，再全部用专门打造的铁皮桶子装起来密封了。放进专门的库房，并且派人严密看管。这玩意儿可不好储存，不能太热，也不能见水，否则爆炸了可不是好玩的。

电石出来了，下一步就是制备山梨酸钾。防腐剂可不只是能加在给人吃的食品里，还能在饲料这些东西里边添加。有了这个，下一步在其他地方开辟牧场，也就不必担心到处制作青贮被人偷了技术，甚至还能适当进行销售来牟利。

制备山梨酸钾的过程，肯定要比制备电石更加复杂，只能慢慢等着了，好在这件事并不是那么着急。

时间一天天过去，直到四月中旬的时候，仍然没有传来大宁卫发现北元军队活动的消息。对詹闶来说，没有消息就是最好的消息，说明历史的确发生了转变。

史料记载中，应该是洪武二十九年二月下旬，大宁卫发现北元军队活动。三月的时候，老朱就安排阿棣带兵出击了，大败北元军队，一直打到了兀良哈秃城。

现在已经四月中旬，还没有任何消息，应该是草原上被九颗龙珠的消息搞出了混乱。各势力都在憋着心思一统天下，没工夫顾及南边的大明了。

这样的话，大明应该能够争取到不短时间的安静。甚至詹闶还有些希望，在阿棣靖难的时候，草原上能够正经打起来，不至于背腹受敌的同时还内外交困。

心里安定下来，詹闶的主要精力就放在了黄华坊道观的“神灯”上，这可是为行道教凝聚神属性的重要道具。

在道观主建筑区的东南角，腾出一间大房子来，用混凝土加钢筋灌浇，外包花岗岩内衬钢板搭建一个反应池。

给反应池上边建造一根烟囱款式的大管子，同样是混凝土建造，外包花岗岩内衬铆接钢板。顶部再加一个镜子为基座的超大玻璃灯罩，增强亮度的同时，还能防风防雨。

只要把这个搞好，什么三昧真火，什么南明离火，什么阿拉丁、燃灯佛，都逊爆了好不好。那些都是传说中，只有这个才是真正看到的，而且的确没有“燃料”，不是神火是什么。

神火的出现，足以把行道教的超神地位稳定延续两百年。至于说两百年之后，早已经深入人心，有没有神火也就不重要了。

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