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第一百七十五回 奥义（第2页）

这些涉及到天地间的大道奥秘连师道从都知道，没有足够的修为与境界，根本就无法做到。

而薛剑和东皇玉却种种迹象表明，他们不是有上仙的功法，就是背后有上仙的影子。

“看来东皇玉的这一记七星斩非同小可，我也不能再保留压底箱了，否则就会在根本扛不住杀威的情况身消道殒。”

师道从想着，动作飞快一闪，将十二打坐法之一的‘系心守窍法’给施展了出来。

尽管他端坐掐诀而不动身，但口中却念念有词。

系心守窍法，即守中守一，为无形无相无位之道法，此守窍法，则为有形有相有位之道法。

夫仙人之心好动，易向外驰放，难得片刻安住；欲其冥极，殊不易言，于此时便可用系心守窍法。

系心守窍，亦即玄门之‘收放心’工夫。当做工夫时，一觉此心已放，便应即予收回，系于窍中。

初时一住即放，一放即收；再收再放，再放再收；久久纯熟，自不驰放散乱，故曰：制心一处，无事莫办。’心念一动，制令不起，微嫌有强勉意。

道家修止，有‘系缘止，制心止，体真止’三止法，均所以息妄想颠倒，归于一切处无心、无念、无欲、无为，而以得解脱也。

系心守窍，上丹田、中丹田、下丹田均可守，初步则均以守下丹田为通则。

惟亦有初下手即教令守眉间，泥丸者，此亦名守黄庭法。

亦有教守鼻柱、绦宫、气海、海底、命门者，尤以教守玄关法为最神秘。

故曰：‘道法三千六百门，人人各执一苗根，谁知些子玄关窍，不在三干六百门。’盖以‘此窍非凡窍，乾坤共合成。’故不可指。

工夫到时，方得见得知也。

道家守窍法，均有口诀，有工程，有火侯，有符度，有证验，有境界；惟此则过来人自知，不足以为外人道也。

系心守窍法虽不及神圣文力的强大，但也让师道从的玄气庇护罩强大了一倍不止。

九星剑的七星斩轰击在庇护罩上，竟被遏止住了。

强大的斩击之力后劲十足的涌射而去，简直犹如黄河之水，滔滔不绝。

源源不断的玄剑气斩力注入庇护罩内，看似纹丝不动的防御却让师道从倍感压力，连脸色都有些胀红了。

他仙体内的玄气时时刻刻都在增强并支撑着护罩，就是地神境六重天的修为也经不起消耗。

尽管他现在的境界比东皇玉高，可庇护罩需要吸收玄气的速度和数量都是很恐怖的。

比起一些地神境强者来，师道从也是不遑多让，甚至是有过之而无不及的战力水准，但若是再这般速度飞快的消耗下去，他不被斩成两半也会被累死。

围观的仙人们令人瞠目结舌，这还是地仙境的对战吗？

分明是互相干耗、死磕啊！

对他们这些观者来说，可是一点儿也不精彩，没有大刀阔斧的刺砍，没有天花乱坠的法术，更无排山倒海、气势如虹的场面，一斩一挡，双方就这么僵持的拼比着玄气，对习惯于大饱眼福的凑热闹者而言，真是远远不够。

《至尊曲》来源：

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