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粮道的问题虽然没有解决,但是诸葛亮懂得用科技制造微笑。诸葛亮派人批量生产木牛流马,靠机械部队运输粮草,完全无视蜀道难的短板。那以前诸葛亮怎么不制造木牛流马呢?因为据传说这套专利产品是诸葛亮夫人黄氏发明的,应该是刚刚研制出来的产品。
这玩意儿一出来,司马懿惊呆了。倒不是这套科技有多么的颠覆人生观,关键是如果诸葛亮没了粮食的劣势,谁还打得过他?于是司马懿派出奇兵打败张翼的运粮队,劫掠了几个木牛流马回去,拆解之后进行仿制,做出来山寨的木牛流马。仿制别人的东西跟自主产权的就是不一样。且不提那些臭变了大街的山寨货,就说现在我国生产的某些合资汽车,绝对跟魏国防止木牛流马有一拼。举个例子说吧,眼下合资b级车的标杆迈腾,以及其同底盘的换壳兄弟帕萨特和昊锐(速派),后排空间很大,但是中间有一块很高的突起,让坐在后排中间位置的乘客很难受,脚没地方搁。为啥不弄平呢?非得弄个这么高的突起。因为迈腾在欧洲是有四驱版本的,因此底盘要往上突起一块走传动轴。但是这辆车在中国只有前驱版本,这个底盘改都没改就直接拿来用,才出现了这种情况。
魏国生产的木牛流马跟这个情况差不多,改都不改,一味的仿制。制成之后用来给北原的郭淮部运粮。诸葛亮派王平假装魏军劫粮,然后趁机把木牛流马的she头反过来。这就相当于拉上了手刹,等到魏军大部队来了也弄不走这些大家伙。接着魏延和姜维带领主力攻打郭淮护粮部队,郭淮不能抵挡,撤出战场。张嶷趁机假扮神兵再把拉上手刹的木牛流马带走,唬得郭淮以为是天神下凡。
司马懿带兵来救,遭到了张翼和廖化的阻截,兵败而走。这一战从常理上判断基本上宣判了魏国的死刑。蜀军自己的粮食运输不再成问题,如今又劫了魏军的粮食。司马懿如果还坚守,诸葛亮也跟他耗得起。因为诸葛亮开始在陇右屯田,老百姓分三分之二,军队分三分之一。看样子是不打算走了。也就是说司马懿最后的大招坚守已经没啥意义了,诸葛亮可以放心的打消耗战,慢慢蚕食魏国的土地。
从另一个角度讲,魏延对于诸葛亮的意义逐渐减弱。所以浴血奋战击退郭淮的魏延在论功行赏的时候,功劳排在了廖化后边,这让魏延非常的不爽,开始抱怨。为啥诸葛亮要记上廖化的首功呢,因为廖化捡到了司马懿的金盔。这个金盔在诸葛亮手里,不仅能杀司马懿,还能捎带手杀魏延。
提起杀魏延,大家一般先想到的就是马岱杀魏延。其实在毛版三国中删掉了很重要的一个情节,这个情节在壬午版中有着详细的描述。说的是诸葛亮刚发现上方谷这个神奇的地方之后,派马岱秘密的进去布置机关,所有施工人员许进不许出,连蜀军都不知道马岱在上方谷里做什么。大家都知道上方谷又叫葫芦谷,有前后两个入口。一个在葫芦嘴处,一个在葫芦底部。俩入口有什么玄机呢?
原来诸葛亮让魏延带着司马懿金盔去挑战,同时大张旗鼓的驱动木牛流马进入上方谷,给魏军上方谷是蜀军屯粮地点的假象。诸葛亮给魏延的任务是只许败不许胜,引诱司马懿进入上方谷。
魏延自从斩陈式事件之后,其实一直是很听话的,作战勇猛,还不问为什么。这一次魏延真的把司马懿全家引进了上方谷。这时候,魏延在谷中横刀立马面对着司马懿,等待着伏兵四起,自己好第一时间冲上去剁了司马懿。突然,伏兵没出现,山上火把大批量往下扔,所到之处一片火海,山谷中还埋有地雷。而且山上的火箭还往下射。司马懿吓得往入口逃窜,结果发现入口一片火海出不去。魏延往谷后躲避,发现后门被马岱用石头砌上了。魏延仰天长叹:“吾今休矣!”司马懿父子抱头痛哭,惊呼:“吾父子断死于此处矣!(”
这就是诸葛亮设定好的剧情。谷内没有伏兵,有的是满谷火海。想当初平南蛮的时候,诸葛亮烧死兀突骨还心存不忍。如今坑死魏延他没有一点心理负担。这就是一顶金盔杀死司马懿和魏延两人的法门。不过当时天降大雨,上方谷的烈火被大雨浇灭。司马懿在张虎、乐綝的接应下冲出谷口,魏延也幸免于难。
在这里可以做个假设。如果诸葛亮不用火攻,在上方谷埋下伏兵会怎样?如果诸葛亮派重兵堵住上方谷口会怎样?没有那么多如果,只有用火攻,才能让魏延和司马懿同归于尽,魏延死于为国尽忠,凶手才能不是诸葛亮。这场雨对于诸葛亮来说是天公不作美,对于魏延来说是绝处逢生。
等到双方罢兵都回到大营。死里逃生的魏延回过味来,尼玛这是有人阴老子!魏延没法找诸葛亮算账,于是当着大家的面告了马岱一状,说马岱堵住后门,往死里坑队友,丞相你看怎么办吧。
诸葛亮当场大怒,说马岱坑害他的爱将魏延,推出去斩了!此令一下,诸将都来求情。诸葛亮给予了马岱极其严厉的处罚,革去平北将军的官职,消掉陈仓侯的爵位,重打四十,贬为散军。借此平息魏延的怒气和委屈。
当夜诸葛亮又派人去安抚马岱,授以日后斩魏延的秘计。马岱得令,转天就去找魏延赔礼道歉,说这事都赖杨仪那个孙子,是他下令堵上后门的,我也是受害者,如今被他坑死了,职业生涯都完蛋了。
魏延也是实心眼的人,本来就和杨仪不对付。马岱这么一说,他也相信是杨仪害他。毕竟自己跟马岱无冤无仇,当初刘备伐吴时,派魏延镇守汉中,马超和马岱都是魏延副将,也算是老战友。魏延去找诸葛亮,要留马岱在自己的部队当个裨将。诸葛亮再三不允,最后答应了魏延的请求,也为日后魏延的死埋下了伏笔。
上方谷之战以后,诸葛亮就不是诸葛亮了。为什么这么说呢,以往那个意气风发,自信满满的诸葛亮随着一句“谋事在人,成事在天。”的叹息而不复存在。也可能是身体的原因,诸葛亮的锐意进取之心也没有了。很多时候,我们往往会认为上方谷一战是诸葛亮人生的转折点,天降大雨之后就再也没有击败司马懿的机会。其实不是的,上方谷之战以后,魏军损失很大,军心浮动、士气低下。诸葛亮已经占领了渭河南岸,如果这时候攻打武功,占领渭河北岸,司马懿则无能为也。到时候进可攻打咸阳,退可以吃掉司马懿。千秋霸业,就在此一战。但是诸葛亮没有选择进取,而是把兵力收缩在五丈原一带,固守陇右地区。
消息传到魏营,司马懿以手加额,感慨这是皇天庇佑。如果诸葛亮攻打武功,司马懿就想准备后事了。现在行了,司马懿虽然没有取胜之道,但是他有了固守的可能,下一步司马懿就要和诸葛亮比一比,看谁家粮食多。除此之外,司马懿也没招了。在下一节中,司马懿忽然发现,除了比粮食多之外,司马懿还可以跟诸葛亮比点别的东西,
祈禳之法的秘密
自从诸葛亮驻军五丈原,蜀、魏两国的战争形势发生了转折。魏军的压力逐渐减弱双方开始进入了僵持阶段。
诸葛亮在五丈原缓了一口气,急忙去找司马懿决战。但是自从诸葛亮不去攻打武功而是屯兵五丈原之后,全军失去了地利。也就是说这种情况下,魏军坚守不出,蜀军一点办法都没有。上方谷的大火让司马懿记忆犹新,甚至是让他蒙上了心理阴影。司马懿打定主意,绝对不再和诸葛亮交战,绝对不去!
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