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大家都会追忆自己祖先最强盛的时期,而选择性遗忘屈辱的时期。
比如五胡乱华,比如魏晋南北朝,再比如一直被少数民族欺负的宋朝、再比如战乱的民国时期。
谈到这些时代的时候,大家只会选择性的提起美好事物,而刻意忽视其中的残酷和黑暗。
比如一些基佬腐女就比较喜欢魏晋南北朝,说什么美好且荒唐,什么女女可以相爱,男孩子也可以在一起。上天都会同意他们。
再比如大家常说的,大宋的文治和富裕,民国的风花雪月,甚至是铺天遍地的抗日神剧等等。
这些观点虽然十分的片面,甚至有的方面达到了偏执、脱离现实的层面。
但是从心理学角度来看,其实是情有可原的,试问世间又有几个人去自己撕开伤疤呢?
比如说,张三走夜路被十几个大汉给轮了。虽然那些凶手被正义的警察叔叔给抓住了。关进了监狱。
但是事情闹大了,这个千年奇闻传了出去!
整个城市的人都在对着张三指指点点,不断的将其伤口撕开。
那么张三会怎么办呐?是会上吊自杀?
还是秒变祥林嫂?每遇见一个人都会哭哭啼啼的说:“我真傻!我只知道......”
亦或者抄起刀子把那些嘲笑他们的人,都给砍死呐?
上吊自杀?得!白死了!那些说闲话的人,只会再多一个饭后谈资。
秒变祥林嫂?得!精神病医院走一波。那些说闲话的人,又多一个饭后谈资。
操刀子?得!报复社会的危险分子,就算没直接吃个花生米,也能在监狱里再次与那十几个大汉相遇,擦出基情的火花。
那么张三会不会有其他选择呐?
当然有!
逃离这个熟悉的城市,然后找个没人认识自己的地方生活。
这样就算偶尔有个人认出他,当众说起那件屈辱的事情来嘲笑他。
张三也可以哈哈一笑:“放屁!那天晚上,几十个彪形大汉打劫我,被我一套庐山升龙霸、北斗神拳。直接把他们给打的吐血,然后扯着他们的头发进的警察局。”
周围的吃瓜群众的自然是将信将疑,笑一笑也就过去了,没有人会特意去查另一个城市的事情。
这就是鲁迅先生笔下的阿Q精神。
大汉学者刘玄,将其概括为:逃避现实的阿Q式自嘲、自解,自我陶醉等种种表现。
简言之,是使用精神胜利法进行自我安慰,或者即刻忘却。出自《阿Q正传》。
当然,这也是许多鞭子党追忆清朝的原因。
因为那个时期,他们的祖先辉煌过,强大过,是这块大地的主人。
他们憧憬着恢复清朝的局面,他们就是王爷、贝勒、八旗子弟。
可以不用工作,每天欺男霸女。享受人间极乐!
一旦这种局面真的成真,作为利益既得者的他们,便会瞬间抛弃红旗教育下的礼义廉耻。
只会比他们祖先更加的疯狂,变本加厉的压迫其他民族的人。
就如刘玄所做的一样!
不说别的,单说对羌族人的态度!
别的西凉将领,如胡轸那个老头,多少还把羌族仆从军当成一条狗来看。
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