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原以为又是郭德强新收的学徒,介绍过后,萧飞才知道眼前这位来头可不小,京城广播电台的栏目主持人,这次是过来谈合作的。
“您好!您好!”
听说是谈合作的,萧飞的心里也跟着动了一下。
虽说,相声要回归小剧场这一步走得没错,但是,只在小剧场里演出,想要将相声重新推广出去的话,难度也同样不小。
毕竟每场演出,园子里最多也就能坐个三百多人,靠着这三百多观众打知名度,只能是老观众的口口相传。
这样别说让相声重新在全国范围内火起来了,怕是德芸社创立这几年,京城还有好些人都不知道,有这么一个班社还在坚持说相声。
要是能借助广播来推广相声的话,这条路倒是不错啊!
虽说随着时代的发展,广播的受众虽然比不上电视传媒,但是,广播也有广播的优势,特别是对相声这门艺术而言。
别的且不说,单单是一个平台的问题,相较于电视台,其实广播这种传播形式更适合相声。
一句话:相声本身就是俗文化。
相声是来自于民间,说相声的大多最开始都是为了能有口饭吃才去说的,听相声的大多也是为了图个乐而去听。
这样,才会出现穿个长褂、抹个白灰、摆个方桌、放个响木,开说了的场面。
过去的穷人们在一天劳作后,品味着用语言提炼出来的生活中的酸甜哭辣,会意一乐,或开怀大笑,能起到放松身心之目的即可,这就是相声。
可如果上了电视,首先距离远了,看不到真人,即便可以凑到电视机屏幕前,把脸贴上去看,甚至能看到演员脸上的痦子或雀斑,但和真人的距离还是远了,而且,相声在表演的过程当中也少了一些即兴的东西。
上了电视,必然就有能说的、不能说的、不好说的、说了担心影响不好的等等顾虑。
比方说,电视上如果说去方便一下,即使是用白话,也最多讲成去上厕所、去卫生间。
两边都被束缚者,说的难受,听的也别扭,这活就不成了。
可是在小剧场或茶馆里,上厕所这三个字都已经算是高雅语言了,基本都是吃喝拉撒之类耳熟能详的土话。
另外在小剧场里氛围也不一样了,来小剧场听相声的,环顾四周,有一半是熟脸,常客,只要别太放肆,也就没什么不能说的了。
因此相声不能上电视,即使上了电视,也不是真正的相声,而成了“雅相声”,高雅的相声,那它还叫“相声”吗?
还有一个最切实的问题,在电视台说相声,首先一场节目的时长问题,就已经让传统相声被拦在门外了。
相声里的包袱不是随随便便就能使出来的,也不是使出来观众就能乐的,一个包袱翻出来前面要经过严词合缝的铺垫,多一句少一句,甚至一个字的增减,都会对包袱能不能响造成影响。
而在电视上,根本就没那个美国时间让俩相声艺人去铺垫,十几分钟就想要将一场活使下来根本就不可能,前面还没铺好的,就得急着翻底,那样的相声效果可想而知。
广播就不需要考虑这个问题了,虽然观众同样看不到演员,但是却可以随便说,因为广播的受众毕竟面窄,不像电视那么广,需要注意影响,多长时间都行,只要别超过了节目本身的时长就ok。
萧飞的大脑飞速运转,那位被称作大鹏的主持人也在打量着他。
“郭老师!这位就是您刚才提到的萧飞吧!”
“没错!”
突然有电台的人找上门来,主动谈合作,郭德强也意识到了,这是推广相声,推广德芸社的一个绝佳良机。
“于清老师的徒弟,现在我们德芸社最棒的小角儿。”
萧飞闻言,连忙谦虚:“师叔,您这是捧我了!”
好家伙,这话说的,屋里还有您徒弟呢,您这是高兴了口敞,可也别给我拉仇恨啊!
最棒的小角儿,将您的徒弟置于何地?
萧飞自问跟着郭德强的徒弟们没矛盾,可都是年轻人,谁还没有个气盛的时候,正所谓文无第一,武无第二,谁当真能服气谁呢!
大鹏上下打量着萧飞,心里其实也在纳闷,这么好的形象跑来说相声了?
“我之前听我同事说起过,您的《九头案》现在可是特别火,好些观众晚上场就为了听您这一场单口。”
“可别这么说,孩子还小,您太捧了,初出茅庐,差得远呢!”
不等萧飞说话,于清就主动接了过去,可不能再说下去了,本来班社里,几个徒弟辈的孩子就较着劲呢,真要是把萧飞给拱上去,那不是捧,而是捧杀。
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