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第二卷第20章 守庙人（第1页）

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青山宗，在武林中并不出名，倒是在魏国民间很有一些名头。

不过，青山宗的名头，在民间并不是以武功出名，而是以医术著称的。

但是，青山宗，在一些真正的武林世家与大派中，却很是能得到一些尊重的。

无他，因为青山宗是一个延续了千年的古老宗派。在一些最顶尖的武林势力核心人员中，更知道青山宗还有一个隐秘的身份，那就是，青山宗是传说中地位尊贵的神庙的守庙人。

神庙，是同时存在于官府、武林和民间的一个缥缈的传说，神秘而尊贵，据说无所不能，守护着这世间，既悄无声息，不干世事，又无时不刻地关注着文明的延续与发展。

在大魏和天下诸侯各国中，皇室们都自称获得了神庙承认，各自供奉着神庙在凡间的代理机构，一般以“某庙”相称。比如魏国的称为魏庙，庆国的称为庆庙，吴国的称为吴庙，等等。

而天下武林之中，则传说有四大守庙人的说法。这四大守庙人，分别是东山庙、青山宗、悬空寺和云麓宫。

其实，在四方蛮夷之中，据说也有类似的圣地，只是地处蛮夷之地，中原之人大多对这些说话嗤之以鼻，只是隐隐听说有西胡与北蛮共尊的大雪山、南诏与苗部崇拜的桃源洞两处。

对于守庙人的说法，青山宗从来没有在外界公然承认过，但是苦荷却知道，他们青山宗，确实就是神庙在世间的守庙人。

他们守护着神庙与神庙使者的秘密。

传说，在遥远与缥缈的不可知之地，有一座神庙，里面有仙人居住，他们不在凡世之中，又慈悲地关注着世人。

仙人会不定期地派出神庙使者，在神洲大地上行走，传播着文明的火种，带领人们走出愚昧，促进着人类一次又一次的进步。

比如，第一次使用火，比如创造文字，比如开发矿产，比如各种可以想到的生产生活的重要的技能技术，似乎都有传说指向那些神秘的使者。

而守庙人，就是神庙在人间的驻点，他们关注着人间的动态，等待着神庙使者的到来。

一旦神庙使者出现在神洲大路上，必然会先联系守庙人，以他们为落脚之处。

在青山宗的藏书阁中，为核心弟子的苦荷，就翻阅过记载神庙与神庙使者有关资料的书籍，其中记载最多，并多次出现在插画中的一位神庙使者，就是这样头戴斗笠，目蒙黑布，手持铁杖，青衣赤足的一个人。

记载中，这个人是个少年，一个瞎子少年，永远不老的瞎子少年。

传说，这个少年是因为神庙仙人赐予了长生不老的仙药，所以才容颜永驻，长存于世。

根据青山宗的卷宗记载，是这个瞎子少年告诉了先民如何制造和保存火种，是他告诉先民如何提炼铁矿石打制工具，是他告诉先民如何驯服牲畜、开垦农田并进行轮。

他就是神庙使者的首领，文明的守护人，几大守庙人的创建者。

对于这人是否存在，苦荷一直是在信与不信之间的。但是，由于自幼师长的教育与灌输，在他心中，隐隐还是相信有这么一位无所不能的大能存在的。并且，苦荷认为这样的人很酷，那样的生活很有意义。因此当苦荷出师下山之后，一直以拯救众生为使命，在民间行医救人，十余年间如一日，倒也获得了很大的善名。

苦荷以为他会一直这么生活下去，知道庆丰节那天，他在那个小院之中，看到了那个青衣少年。

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