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他注意听恒静讲话,可惜来晚了,开场白已讲完,只听到最后一句话:&ldo;现在请支那佛学传经团智凡法师给各位传经!&rdo;
二三十个日本和尚一齐依僧礼向远方的客人合十低头,表示欢迎。一个和尚走到侧面,对坐在这里的几个穿青灰僧袍的人说话。原来这个和尚是翻译,他把恒静的日语对着中国客人译成中文。青灰袍中站起一个瘦高的中年僧人,胸前挂着一串长长的栗色念珠,他走到桌子边,先向大家行了一个礼,然后坐在恒静的身旁说起话来:&ldo;贫僧学殖荒疏,此次来到贵寺,特为向各位法师请教曹洞一派从中土传到贵国千余年来的弘扬过程。&rdo;
众僧静静地听着,梁启超等人也用心听着,杨度却惊讶起来:这不是密印寺的智凡法师吗?他怎么会来到日本?又怎么会由沩仰宗转而研究曹洞宗?杨度脑中浮起了沩山密印寺里一个月的情景,想起八指头陀寄禅法师来,又想起孤守枫树坳的大空和尚和斗野猪赠倭刀的马福益来。&ldo;对了,多时说要找个古董鉴赏家来鉴定一下那把倭刀,这些日子几乎忘记这桩事了,回东京后一定要去访人!&rdo;
杨度就这么胡思乱想着。智凡法师口吐莲花般的弘法演讲,他一句都没有听进去。当看见跪着的日本众僧都站了起来,才知道讲佛法的程序已结束,他也跟着站了起来。只见恒静长老领着三位穿青灰僧袍的中国和尚向他们走过来,梁启超等人忙迎上前去。
&ldo;这是贵国的大名士梁卓如居士。&rdo;恒静指着梁启超用不太流畅的汉语介绍,转过来又向梁启超介绍三袭青灰僧袍,&ldo;这是智凡法师、笠云法师、筏喻法师,都是贵国佛学精深的高僧。今日名士高僧相会敝寺,既是三生缘分,也是敝寺一段佳话。善哉,善哉!&rdo;
还没有等到梁启超介绍同行的朋友,智凡法师惊道:&ldo;晳子先生,想不到你在这里,我一直都在找你。&rdo;
&ldo;智凡法师,果然是你!&rdo;杨度高兴地走上前。
&ldo;这位居士是谁?你们认识?&rdo;恒静问。
&ldo;他是我的同乡杨晳子居士,我们多年前相识在密印寺。&rdo;
故友在异国重逢,使得梁启超、蔡锷、杨钧、代懿都倍添喜庆,恒静也显得喜悦,忙招呼众人都进斋堂赴席。
智凡和杨度坐在一起。杨度问起寄禅法师。智凡告诉他,寄禅法师已应天童寺之请,到那里做住持去了。寄禅法师由于佛学造诣精深和诗才杰出,国内名声大振,全国各寺院正在筹备佛教总会,拟推举他为会长。智凡还特地告诉杨度:&ldo;出国前夕,寄禅法师专门写了一封信,要我到日本后把这封信交给你。我在神户、大阪、东京到处找你不着,正寻思着可能会原信带回,真正是菩萨保佑,我没有负法师之托,吃完饭后,你跟我到僧房去取。&rdo;
杨度也把来日本这段时期的情况对智凡说了,请他回国后转告寄禅法师。
席上,宾主僧俗之间谈得十分热烈。吃完饭后,恒静把大家带到方丈室饮茶。杨度跟着智凡来到总持寺客房。智凡把八指头陀的信拿了出来。杨度拆开,轻轻念道:
晳子师兄如晤:
知你为避横祸再渡东瀛,且愤且喜。愤者,朝廷无道,国事愈坏;喜者,可借此良机增加见识,以备日后庙堂之用也。闻我中国学子赴日众多,因信仰不同,内部分裂。佛家有言:朵朵莲花托观音。吾兄怀救国救民之志,具佛家慧灵之根,必能深悟此中真意。去国离乡,乏人照料,望多多珍重。
出家人八指头陀再拜
&ldo;寄禅法师是要我在日本留学生界中不主派别,团结全体,共同救国,这是对的。&rdo;杨度心里想。再看下去,后面还附七律一首:
借问吾乡杨晳子,一身去国归何时?
故山猿鹤余清怨,大海波涛动远思。
独抱沉忧向穷发,可堪时局似残棋。
秋风莫上田横岛,落日中原涕泪垂。
杨度收好信,对智凡说:&ldo;请你回国后转告寄禅法师,就说我杨度谨领法教,谢谢赠诗。&rdo;又问,&ldo;回国的船票订好了吗?&rdo;
&ldo;订好了,后天一早启航。&rdo;
&ldo;那么明天我来做东,请你们三位饮茶。&rdo;
&ldo;谢谢了。&rdo;智凡说,&ldo;明天横滨佛学界为和圆法师圆寂九百五十年做水陆道场,我们要去诵经。你的好意我们心领了。&rdo;
&ldo;哦。&rdo;杨度起身踱步,&ldo;这样说来,你们明天没空了,我总得给寄禅法师写两个字呀!&rdo;
他又走了两步,突然站住,说:&ldo;也好,法师爱诗,我给他写两首诗吧!&rdo;
&ldo;那太好了!&rdo;智凡从怀里掏出恒静送给他的自来水笔,交给杨度。&ldo;你就用它写好了。&rdo;
说完,又找出一张纸来。
杨度拧开水笔,思忖了一会,提笔写道:
赠游日湘僧并怀寄禅法师二首
每看大海苍茫月,却忆空林卧对时。
忍别青山为世苦,醉游方外更谁期?
浮生断梗皆无着,异国倾杯且莫辞。
此处南来鸿雁少,天童消息待君知。
知君随意驾扁舟,不为求经只浪游。
大海空烟亡国恨,一湖青草故乡愁。
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