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从恒山到嵩山不算太远,且多有官道可走,哪怕是一行队伍多达十人,却也依旧赶路极快。
大约用了五日时间,众人便到了登封城中,嵩山也已然在望。
此时距离武林大会虽还有月余时间,但登封城内,却早已是人头攒动,满是江湖武人。
只是和以往每次江湖上有大规模的武人集会,朝廷都会想办法控制与打破不同。
这一次少林联合武当,一道召开武林大会,朝廷是支持的。
支持的表现就是登封城已经调来了数千兵甲,专门用来维持秩序,避免大规模的流血冲突爆发。
江湖人刀口舔血,人多了总能遇到几个仇人,要没有约束,单凭少林、武当之力,未必能完全限制那些自由、散漫习惯了的江湖中人。
只怕武林大会还未开始,这些武林中人,就已经先打成了一锅乱粥。
以往开武林大会,实际上都是有所保留和克制。
比如专程向交好的名门正派发帖,那些寻常的江湖武人,以及旁门左道的江湖小派,听到风声的时候,大会都开完了。
只能跟在屁股后面,听个响。
而这一次的武林大会,罕有的面向整个江湖,并且提前给予了两个月的准备时间,可谓是诚意十足。
自然也就几乎将半个江湖的武人,都召集而至。
看着这热闹到人挤人的街道与集市,几乎人人都背着刀剑,或是某些奇门兵器,混乱之余,也给人一种莫名的安心之感。
仿佛会觉得,有这么多的江湖武人在,诡邪再厉害,又能将这个世界祸害成什么样?
实际上,这不过是一种人群聚拢,造成的错误安全感罢了。
朝廷虽设荡魔司,却基本只向各大门派招收人手。
寻常的江湖中人,缺乏纪律,更不服管,要想将他们变得训练有素,能相互配合着上战场杀敌···还真不如召集一群寻常的军户,训练一段时间来的省事省力。
过往的经验来说,束缚江湖武人,不能用纪律和国法,因为侠以武犯禁,无论是正是邪,他们都过于自由,而不被束缚于框架。
要束缚江湖中人,得用信仰。
比如明教!
当然明教灭了,干的太正确,也是一种错误。
所以,聪明的江湖门派,如少林、武当,都采取的是教、武分列制,江湖的归江湖,信仰的归信仰,很少混为一谈,更不以信仰去驯化大量的武人,以免刺激朝廷。
这也造成了,许多少林、武当出来的俗家弟子,本身却并不崇信佛、道。
“师父!人太多了,我们可能找不到客栈住下来。”人群拥挤之中,定闲小声对师父明镜说道。
不戒和尚手持新入手,暂且用着的混铁棍,堵在一众尼姑走位,恐吓着那些妄图借着人多挤过来占便宜的匪类。
明镜说道:“我们不在山下久留,直接上嵩山,去嵩山派借住!”
五岳剑派在当地可都是有‘熟人’的,用不着和那些寻常江湖人一起躺大街或者挤地铺。
明镜这么一说,原本也有些忧心此事的岳不群,这才也恍然想起,此时并非是五岳剑派内部都剑拔弩张的时候,而是相互为战友,互为依仗的时代。
理论上来讲,嵩山派也是可以信任的。
当然,这对于岳不群来说,始终只会是一个虚假的理论。
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