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大郎儿等一路走去,果然人烟稀少,等到进了平州境内才好些;曾经有几路人马对大郎儿的车马有野心,但是见到钱野留下的旗子都乖乖的躲远了。
越五日,大郎儿一行终于到达了石门寨,这里偏于中京到南京的官道较远,路过的大军并没有对这里造成多少伤害;依稀的情景也就是离开一个多月,对大郎儿来说,却是有太多的感触,但是目前对他来说,就是如何面对大壮哥哥的一家,尤其是大嫂。大哥临终把大嫂和家人托付给自己,叫大嫂随了自己过日子,当时自己迷迷瞪瞪还应承了,可是。
也许见过了太多的离别和伤痛,大嫂和她的家人没有太多的悲哀,只是默默的为大壮梳洗打扮,换上一身远行的丧衣;狗神拉着呜咽的姐姐灵儿来回追问着:&ldo;爹爹咋了?为何不理咱们,爹爹,爹爹!你说话啊,为何不理狗剩了?&rdo;
大郎儿有气无力的把她们搂在回怀里,胡乱的撒谎:&ldo;你们的爹爹就要去远方了,很远很远的,就别打搅你们的爹爹,他累了。&rdo;
&ldo;不是的,叔叔骗人!&rdo;灵儿终于大了,岂能不知道爹爹的去处,但是一想到抱着她的狗剩,顿时也明白了叔叔的好意,接着安慰着:&ldo;叔叔知道的多,叔叔是对的,爹爹是累了。&rdo;她不敢哭,怕把狗剩惊动,恨恨的把眼泪别在心里自己痛!其实,大家都在痛,但是世事艰难就是如此,这里虽然不是重灾区,但是死的人也比往常多了很多了。
石门寨北面不远,大概去南屿那条小路西面不远,是这里居民约定俗成的墓地。大郎儿回来的第二天,就是哥哥大壮发丧的日子。
今日的风似乎比往日冷寒了许多,好像能深深的钻入人们的心里深处,把他们的希冀冰封。
连亘十几里,白茫茫一片,除了白饭,就是丧服。大壮一家在这里人缘不错,有执坲者几百人,皆素衣白服,低吟挽歌,其声摧苍哀切,一路哭声;甚至还有几位念着来圣经的僧人坐在前面为大壮的来生祈祷。
当人们把大壮的棺木抬下土坡再往上面填土时,哀声一片,哭号横空;大郎儿带着头哀声传唱:
有生必有死,早终非命促。
昨暮同为人,今旦在鬼录。
魂气散何之?枯形寄空木。
娇儿索父啼,良友抚我哭。
得失不复知,是非安能觉!
千秋万岁后,谁知荣与辱。
但恨在世时,饮酒不得足。
这是笔圣王羲之的一首著名的挽歌,被大郎儿用他的方法唱着,竟然带有几分安详和期待;是啊,前人去了,还会有后人继续他们曾经的路,时光不会因为去的人而留下片刻,生活还得继续!
是啊,还得继续,回到家了,张伯老夫妻就把大郎儿拉到大嫂的房间,说道:&lso;既然是大壮的临终意思,今儿你就给个态度吧,咱穷苦人家没那没多讲究,过了七日你们就圆房吧。&ldo;
大郎儿吱吱呜呜,望着期待的大嫂的眼色无言可说,这一刻,他只想跑到一个无人的角落放声大哭!
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第一百零四章:就这样吧
面对大郎儿吱唔,一家人都有些儿尴尬;这年代,生活艰辛,兄终弟及,也是习俗,这是为了一家人能否接着活下去的必然选择;关键是大郎儿必定不是大壮的亲兄弟,不说大嫂比大郎儿大上六七岁,就是把这个大家子的负担压到他的身子上,一家人都有些难以再次开口;一时,屋子里的气氛有些沉重。
大嫂的脸色从希望的五彩的天空慢慢被这种气氛和担心侵袭,慢慢的惨白带黄,坚强的她这是在强忍着不把她自己瘫倒,漫漫而低沉的说道:&ldo;这多年,大壮一年都没回来几回,奴家也是熬过来了,如今也是一样,爹娘你们放心,还和以前一样,琼花还坚持的住。&rdo;说完,她再也控制不了自己,猛的把自己扔出屋外;屋子里的气氛教他再多待一会儿会把她击毁的。
大郎儿痛心失色,面对大嫂的坚忍和无私,却显出自己的多虑和私心,生活就像一群人在泥潭里面搀扶着向前爬行,一个人考虑太多自己的得失必然会把通行的人牵扯甚至坠入深渊!一时的太多自我指责,把大郎儿情绪失控,也一头把自己抛出屋外,在夜色下寻找大嫂的失落;这不难,因为大嫂的呜咽就从不远处传来。
大郎儿黯然走近,大嫂身子微颤,但是没言语,自是把自己的眼泪轻轻地擦拭,嘴里说道:&ldo;没事的,兄弟,大嫂一会就好,只是外面风大,吹迷了眼睛。&rdo;
或许是外面的风,嗖嗖的把大郎儿心底都撕裂的感觉叫他想到大嫂此时的心一定更是在惨烈挣扎中翻滚煎熬,一种自责和怜悯把大郎儿的心彻底淹没,不由自主的从后面把大嫂紧紧抱住,然后一只手慢慢往上,在大嫂的脸上为她轻轻的擦拭眼泪。大嫂呜咽的更沉重了,颤抖着身子终于再也支撑不住自己,就把她瘫倒在大郎儿的怀里。
二人都没有言语,千言万语也没法说,也不用说,一点一滴都在凝视着对方的自己的眼神里告诉了对方。
风越发的大了,带着箫音如一个苍森而古老的歌儿,在歌儿中,好像在诉说着一个古老的传说;自打有了人就有了男和女,生活就像是一副扁担下的沉重和温馨,都是有两个人的共同努力承担的。太多的顾虑和顾虑,就如这箫音中偶尔带起的烟尘,会把你自己的前路遮瞒,无所适从。
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