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第三章 洞箫彻骨十二律（第2页）

说道这门功法的起源，就要追溯到西周时期他的先祖了。

他的先祖一直都是为显贵演奏的乐师，尤其精通洞箫技艺，所以在很小的时候，他就学习过家传的演奏法门，学会了这一手精湛的洞箫技艺，而他的先祖也从乐曲的变化之中，领悟出了一门功法，也就是所谓的洞箫彻骨彻骨十二律。

如果单单是看效果来说，这一门功法的确是称得上奇功妙术了，修炼之后就像是乐曲之中的高低起伏一般，周身经络气血骨骼，也随之高低转换不定，招数随着内息运转变幻莫测。

修炼这门功法的强弱，也并不是靠着勤学苦练，而是靠着资质，也就是对乐曲的理解和变化，。

也就是说，乐理造诣越深厚，修炼起来也会越加迅速，是一种依靠悟性利于速成的武功，甚至不需要招数，只是利用内力的运转，自然而然形成一种反应。

起承转合之间，自由精妙应对，可谓是神妙至极的功法了！

但是这位创造这门功法的祖先虽然才智卓绝，但是并不通武功，所以这门功法虽然奇异，但是却存在许多致命的缺陷，稍不小心就会气血失控癫狂而死。

其实也很好理解，万事万物皆有自己的规律和节奏，气血、经络、脏器都是如此。

这洞箫彻骨十二律，就是模仿乐曲的起伏不定，如果和周身脏器若合符节，自然是顺畅自然，如同优美的舞步。

但是一旦节奏稍有散乱，内力也会随之时空，整个脏器就会像是脱缰的野马一样，将整个内脏搅成一团，而且因为是内力控制动作，内息运转的速度，简直是快到了极点，一般的经络，根本无法承受，更别说这功法根本就是不完整的功法，运功法门之中的错误极多！

这其实就是以为绝顶聪明的人物，因为乐理达到了精妙境界，所以触类旁通，偶然之间灵光乍现，想出了绝妙的法门！

但是这功法根本经不起推敲，其中许多基础的东西都是模棱两可，根本无法用来修炼的。

所以这位惊才绝艳的乐师，就是死在了自己创造的功法之上，后面这功法也曾经流传出去了，那个时候有些练气士也自觉惊艳，但是一旦练习，或是经络寸断或是五脏碎裂，都是不得好死。

直到周牧为了在罗网残酷的环境之中活命，不得已开始修炼这门功法，借助通透世界的相助，他小心翼翼的修炼，竟然让他练就了一身极为高明的武功，但是却也留下了难以形容的伤势！

“传说当年黄帝创造十二音律，十二律分别为六律六吕，六律对应奇数，六吕则是对应偶数，律者为阳、吕者为阴，也是分别对应十二正经之中的阴经和阳经。利用经络犹如乐曲一般鼓荡周身内力，达到一种神而妙之的境界，能够想出这种功法的确是惊才绝艳，但是所谓隔行如隔山，这位不通武功的先祖却是犯了不少基本的错误啊”。

周牧暗自叹息，这洞箫彻骨十二律杂糅音律，以十二律对应十二经络。

更可以对应十二时辰或者说十二地支，讲究音律起伏，修炼出来的内力既可以是黄钟大吕一般高亢，也可以是低柔婉转连绵不断，更为奇妙的则是，修炼出来的内力极为奇特，既不是阳刚迅猛，也不是阴柔绵密，而是两者兼有。

就像是一杯带有冰块的水，既有冰块的坚硬，也有水的阴柔，而且内力会随着时间的变化，在体内不断地转化。

要知道五音也就是宫、商、角、徵、羽，对应的是土、金、木、火、水这五行，也就是土宫、商金、角木、徵火和羽水，而十二个时辰对应十二律，即为黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。

天干地支的计时方法，就是利用十天干和十二地支一一配对的计数法，六十年即为一个甲子，而十二律和五音也可以组成六十组，也被称为甲子纳音法。

换句话说，用这些乐理就能准确的推算出一天之中的十二个时辰之中，每一个时辰对应的纳音，如此一来，内力会随着时间不断地变化可谓是妙用无穷了。

只是其中的隐患也只有他知道了，他这些年想尽了一切办法完善功法，却还是有许多问题没有解决，一身的经络受到了严重的创伤，但是在通透世界的精妙控制之下，这些险些碎裂的经络，却还是黏连在一起。

但是他知道，他出手的机会不多了，他要抓住那个机会！

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