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我并没有将这些与无启国联想到一块。
直到我看第二遍的时候。
注意到‘巫祝’以及‘不死药’一词。
而那名从无启国带走‘起死回生’术的人,在帛书上,就是叫做‘巫祝’。
另外,当我仔细回味这两段记载中的故事之后,揉合到一块,基本上与我在帛书上看到的内容一致。
也就是说,帛书上所记载的那个变成‘独眼怪物’的勇士,就是这记载当中的窫窳!
而据我所知,在《山海经》中,也有关于窫窳的描述。
这是神话传说中一位神袛的名称,原型为人首蛇身,后因危与贰负杀了它,化为一种龙首猫身的怪物,居于弱水,喜爱食人。
这一点,倒是与帛书上所描述的有所不同。
可无论如何,最后的结果都是一样,窫窳复生之后变成了怪物,这是不争的事实!
难不成是这不死药,出现了副作用?
我思来想去,只觉得这种可能性非常大。
无他。
因为我所见到的那个萨满大祭司,从某种意义上来讲,它的确算是‘重生’了,但却丧失了人的体态和理智。
总而言之,这起码证明了一件事。
那就是这不死药,真的是有‘起死回生’之效。
可书上明明说,那些无启民是靠‘秽土’得以重生的,而我们从赖布衣弟子墓中带出来的不死神药,却是丹状,类似古时方士所炼制的金丹。
还有那萨满大祭司,壁画上可没记载她生前吃了什么东西,只是躺进了一口有红色棺液的棺材中。
等等,红色,棺液……
难道这棺液就是‘秽土’?
一时间,我恍然大悟。
“不动形似如泥,动如水。食之,可保心肝不腐,以秽土养之,便可得‘重生’。”
我再度默念起记载中描述‘秽土’的那段话。
形态,颜色,基本完全符合。
没错了,这棺液就是传说中的‘秽土’。
可奇怪的是,用这‘秽土’重生后的人,好像都不太一样。
如帛书上所记载,当年那个巫祝在闯入无启国之后,可是见到了三种人,一是正常人,二是长着独眼的怪人,还有一种更是离奇,竟是人首蛇身。
当然了,人首蛇身要是放在先古时期,倒不足为奇,因为我们所熟知的两大人文始祖,就是长得这般模样,一是伏羲大帝,二是女娲。
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