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第四百五三章 改族立教（第2页）

老白猛得敲了一下她的脑袋道：“战无不胜你个头呀！就算战无不胜，我们也没必要四下里开战！我已经派人去墨西哥城贿赂新西班牙总督了，能不能成功是个问题。在那边的消息没有回来之前，我们必须先要把巴拿马国内的问题解决掉！”

彭特西勒亚道：“父神大人。如何解决掉他们？”

老白叹道：“你们能和他们和睦相处吗？”

彭特西勒亚道：“我们跟本不可能跟这些异族和睦相处！”

老白道：“那就对了，我看他们也不可能和我们和睦相处。”

彭特西勒亚道：“那我们把他们全杀光？”

老白叹道：“你们人人都不会生产技能，把他们全杀光未必是一个好办法。男的没办法，只能全杀光了。至于女的就留下来做奴隶吧。我可以圣训她们。让她们听话，帮我们从事生产活动。”

彭特西勒亚道：“一切听从父神大人的安排！”

巴拿马地区约有一百万居民。但比较大的城市除了百合城之外，就只有波多韦罗了。

老白趁其它各城市还没有兵力集合之际，率领亚马逊战士攻下了波多韦罗，接下来其它小城市就好办多了，战斗如摧枯拉朽一般。近百万男子全被杀光，只剩下十多万女人作为了战俘奴隶。

巴拿马地区被平定之后，老白并没有喊出建国口号，因为建国之后就要考虑国际关系，现在不建国，一切的问题是西班牙国内不同种族之间的民|族问题，别人不会干涉。

不过扫荡了巴拿马所有地区之后，老白也算是个土皇帝了，他利用自己教主的身份，重组了亚马逊一族，并完善了宗教内部体制。

老白规定，现在的亚马逊一族，并不是专指雨林中的那群人了，凡事信仰父神，崇拜父神，原意为父神献出一切的父神儿女，都可称之为亚马逊一族。这样他与众多战俘的子女，都可加入到亚马逊一族中来，这个从雨林中走出的种族，从此不再是单一的，只有亚马逊女战士的种族。

老白也对自己的宗教进行了明确严格的等级体制划分，并制定了相应的教典条文，这有点类似于印度教的作法。老白觉得分等级之后容易以教立国。可以想像，教主就是国王，国王就是教主，全国思想统一，人民齐心，这会是一个多么有号召力的宗教。

老白的宗教在后世被称之为白雪教，由于白拜音近，又被称之为拜雪教。又由于喜欢屠戮异族，还被称之为拜血教。拜雪教教内唯一一个特殊存在，不列入等级的人就是教主本人。教主又可称为父神，他是至高无上的，是光辉伟大的，所有的教众都应该把一切的一切献给教主。

教主之外，第一等级的人是使徒和门徒。使徒和门徒是教主最贴身的人，也最为荣耀。

第二等级的人是教徒。教徒把纯洁的身体献给了教主，承受过圣恩，爱慕教主，也一心为教主服务。就算她们不是亚马逊人，同样值得尊敬。

第三等级的人是信徒。信徒们是教主的女儿，坚信亚马逊一族古老的传统，愿意把一切献给父神。不过她们还没机会把一切献给教主，或者是虽然把身体献给了教主，但还没有形成对教主狂热的爱慕之情。

第四等级的人是平民。平民是教主的儿女，但是却没有加入亚马逊一族，也并不对父神狂热崇拜。目前教内的平民主要都在蒂雅城。这座城里是老白与妹妹、慧钰、塞拉等人的儿女们建立的城市，和亚马逊人没有太多联系。就算她们中有一些是亚马逊人的女儿，也从小没在亚马逊族内长大，没养成亚马逊一族的传统。他们对老白的感情，也是正常的父子（女）之情，而不是亚马逊一族的伊拉克特拉情结。

第五等级的人是奴隶。老白又逆历史潮流而动，恢复了奴隶制。奴隶是从战俘中挑选出可以接受教主圣恩的人，因此不杀，留了下来。由于老白特殊的职业，这部分人留得都是女人。

对于奴隶们来说，身体纯净的奴隶，有机会爱上教主，从而脱离奴隶身份，成为教徒。身体不纯净的奴隶，那就只有当一辈子的奴隶了。不过奴隶的子女也是可以成为亚马逊一族的族人的，因为她们都是教主的女儿。

老白扫荡完整个巴拿马地区，并把种族、宗教之类的东西都弄好之后，那边贿赂新西班牙总督的人也回来了。替老白跑这一趟的人，是老白的儿子苏秦。

苏秦的妈妈是彩蝶五组战队的女高手梦幻蝶，这是老白在世界末日后，在东亚地区的收获之一。老白那天玩得嗨，没用技能，所以就生出了个儿子。不过这儿子却有18点的魅力，比老白大多数女儿都高，不让这种人去行贿就太浪费了。

苏秦说，新西班牙总督很开心的接受了贿赂。不过老白将巴拿马地区的居民屠杀的干干净净，实在有点过份，所以和解是不可能了。总督大人于情于理都必须对老白领导的亚马逊人宣战。

但看在贿赂的面子上，总督大人表示宣战是宣了，但可以暗中拖延危地马拉都督区的平乱出兵时间。当然了，这个时间会拖多久，那就要看老白后面是否有足够的诚意。

老白当即就让苏秦又带着礼物，继续去看望新西班牙总督，让他知道自己的诚意很深。

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