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方镜在栖霞寺住下了,花老却离开了,观音造像的事交给了方镜。
晚上7点,方镜换上僧袍和寺里的僧人一起上晚课念经,那晦涩难懂拗口的经文,方镜只是看了一遍跟着念了一遍,方镜就会了,异常的熟练,仿佛入寺多年的僧人一般。
一拨天秀。
佛堂里的僧人眼中写满震惊,连主持明觉大师,也被方镜的骚操作给惊到了。
“方施主真的与我佛有缘,如此悟性,侍奉我佛,必成一代大师。”
念了一个小时的经,接着是末后香。
方镜又把众人吓了一跳。
方镜的打坐有板有眼,仿佛进入一种忘我的境界,如此枯燥的打坐,还是两个小时,第一次打坐的方镜分明比有些年轻的僧人做得还要好,还要到位,一众僧人心中很是佩服。
据说这世上本就有与佛有缘的人,天生佛骨,而方镜估计就是这样的人。
寺里的僧人也认识了方镜,有的称呼他施主,有的称呼他居士,方镜不置可否,只是一个称呼罢了。
栖霞山、栖霞寺的夜很是静谧。在斋房中伴着寺院特有的香火味入眠,方镜睡得很踏实。第二天早上五点,方镜就被僧人叫起,参加早起香的活动,就是早上打坐,方镜也跟着打坐,一直到七点开始过堂,和僧人们一道吃早饭。
之后,方镜便没有参加僧人们的活动,而是被主持明觉大师带到一处偏殿,见到了那块*1*1.5品质上好的汉白玉大理石。
“方施主昨晚睡得可好,对寺院的生活感觉如何。”
“睡得很香,能够体验寺院的生活,我感到很荣幸,这样的机会可不多,一个直观的印象是寺院的作息生活很健康,但长居此处,需要大毅力。”
明觉大师微微一笑:“方施主在我院出家可好?方施主和一般人不一样,能够迅速适应寺院的这种生活,比每年过来体验寺院生活的短住居士和长住居士做得还要好,光打坐念经,他们就比不上方施主。”
“呃”
“有些事,有些人放不下。”
方镜说的是实话,池瑶、小鱼儿、年诗音、孟知夏等一众女神,已经住在他心里,他可舍不得,万一他出家了,这些女人给他戴绿帽子,那就感人啦。
何况,重生一世,他可没过够。
方镜转移话题:“这块大理石在寺院待了一千多年,染上了香火气,用来制作观音造像,的确再合适不过。”
明觉大师深以为然:“我也是这么想的,如果从过来弄一件机器制作石头工艺品,当然很简单,但不够诚心,我实在难以接受,方施主可有什么想法没有。”
昨天,天早上方镜就有构思,早上又在脑海中将各个朝代的观音像梳理一遍,之前他就雕过。
观音像据载,有三十多种,龙头观音、持经观音、莲卧观音等,体态姿势动作不一样,杨枝观音便是其中一种,观音菩萨珠冠锦袍,璎珞飘披,右手执杨枝,左手托净瓶,袒胸跣足,端庄慈祥。
方镜在宝林村时用木头雕过阿摩提观音,观音乘白狮而身放火光之像,为密宗所奉,表无畏之义。
唐代以来石雕观音像以手持杨柳枝、净瓶的造型居多,也受到了普罗大众的认可和喜欢,按主持的要求,要一尊具有唐时期风格的观音造像,那么净瓶观音是最好的选择。
方镜要来纸笔将心中最完美的观音造像画纸画了出来。
明觉大师看着a3大小的观音画像,双手忍不住颤抖起来:“方施主真是好笔法,温和圆润、生动柔和,庄严华贵,面容慈悲,最适合供奉在大雄宝殿。可是,这天下真有人能雕刻出来?”
“这个自然!”
明觉大师有些激动:“这位大师现居何处?”
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