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第14章 伊拉斯谟（第1页）

芥川，是以贫民街的路为巢，不知道父母是谁的孩子们中的一员。

与八个境遇相同的同伴一起，在野地生活。*

本来是这样的。

然而，遇到那个奇怪的外国男人的那天开始，一切都发生了变化。

首先是脱离了餐宿难计的日子，全部搬到所谓学校的宿舍中，一日三餐得供。

房屋整洁保暖，窗户是玻璃的，供应的餐食朴素但量足，远胜饮雪噬草。

仅于极短的时日内，同伴们的面色和神态就得以改变，曾在街头艰难求生留下的苦意在脸上踪影渐无，乍看下与阳光下长大的孩童难辨其异。

银似乎开始长个子了，若是在从前，能获得的吃食恐怕无法满足她的生长所需。

过了不久，学校正式开学，此时这个学校里已乌泱泱的挤入数百人。教室里年龄或长或幼，差异很大，应该是按照之前入校时做的试卷来划分。

国中部教授的课程即国语、社会、数学、理科、音乐、美术、体育及家政和外语，与外面的其他学校无异。

教学楼内甚至还有一间不算小的阅览室，里面笔和本子任取。

又是过去绝无法想象的事。

那日在贫民街宣讲的外国男人，现在是这所学校的校长，虽然不知道他教什么课程，但似乎所有工作人员都相当尊重他。

他身边总是跟着一个奇怪的小孩。

总的来说，除了学校内要求学生时常洗澡保持清洁外，芥川对崭新的学校生活很满意，尽管有些迷茫。

跟在伊拉斯谟身边的小孩自然就是梦野久作。

港口黑手党方在正式开学后立刻把这个危险分子移交给了伊拉斯谟。

可以说新晋的校长明面上不去教课的原因就是要贴身教导这个已经长歪了的精神系异能力者。

当然实际的原因则是赤枝也不知道自己能教什么。

港口黑手党派来的负责人倒是问过他要不要开设神学课，由他来讲经什么的。

伊拉斯谟立刻以‘这些孩子更需要的是世俗教育’和‘主给予了我们选择的自由’为借口义正严辞地回绝了。

开什么玩笑，他又不是真的扶困救难来了，不可能对所有学生雨露均沾，而且神学课又不是什么好东西，他特意没把学校建成教会学校的好吗。

倒是已入壑中的芥川龙之介，他稍微使了点手段，让港口黑手党觉得这个未成年异能力者是个可以放养的预备役的同时，让政府方也觉得这是棵可以再养养的韭菜。

没办法。主要是银就在一边，芥川看起来很好拿捏。

在两边互相养的时候，他就可以偷出点时间来给芥川安利文学大法好。

其中的第一步，就是在学校加强经典文学教育。

于是校长大人在一番挑挑拣拣后，勉为其难的把《枕草子》《源氏物语》等几本在这个世界存活的日语经典强行塞到国语课里，并咬牙切齿的把隔壁种花家的四书列为备选——近现代的作品全部都是不足为训的平庸之作。

被问起来的时候，伊拉斯谟就无限温柔虔诚地一笑：“古典文学更能陶冶人性，我相信人性本善，适当的教养则维持、发扬这一点。”完全看不出来背后有多秃头烦恼的样子。

这所学校已经处于多方势力交会的焦点区域了……

虽然完全是自己的计划安排导致的，但从此不能光明正大地印书还是令人苦恼啊。赤枝看着眼前时常露出诡异笑容的梦野久作有些头痛。

梦野的改造方案之前就已经定下了，即厘清他对负面情绪的来源的认知，并在他的逻辑回路中强行加入事件、思考、情绪反馈的隔断。

这种方法通常应用于抑郁症的治疗，配合伊拉斯谟的异能力，理论上是能改变梦野久作的行为方式的。

不过前提是，这个孩子的对痛苦和快乐的认知得先恢复正常才行。

人无法另一个人完全共情，每个人的情感的阈值也相差甚远。赤枝本人属于在电击测试**中仪器爆表也达不到痛阈的非敏感人士，而梦野久作恐怕正相反。痛苦项的共情难度也太高了，他想了想，觉得还是从快乐入手得了。

在这个事项上也没什么创意的赤枝，最后抄袭了中岛敦和泉镜花的玩耍方案，带着小梦野从横滨中华街吃喝开始，经体育馆、开港纪念馆去港未来坐摩天轮，再逛到港见丘公园，期间他还不忘买了两个可丽饼。

这其实也是赤枝来到这个横滨以后，第一次从游玩的视角来看待这个城市。

在摩天轮上往下看这个城市与在港口黑手党大楼往下看这个城市，果然区别相当大。

“怎么样？今天天气不错吧。”伊拉斯谟端正地坐在摩天轮小舱一边的椅子上，温和地问道。

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