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第二天,法师来了,灵堂被布置成一个类似佛坛的样子。
八仙桌上摆放着很多经文,以及佛像,有些佛像是纸片,上面画着模样,底部捆着细木棍,直接插在一个盛满米粒的罐子里头。
和法师一起来的还有他的下手。
下手一般是拉二胡,敲锣的,吹唢呐的,而吹的调调基本就是我们这附近婺剧的曲调。
他们的存在是为了烘托法师。
因为法师除了念经,有些段落还要穿着戏装里面的装扮,而嘴里吟唱的正是这边的戏剧口吻。
下午法师穿起了一套袈裟,装扮和西游记里头的唐僧一模一样。
他点上三炷香,插在一个外形像是玉如意一般的木质物品上面,递给了站在他旁边,头戴白帽的我。
恭敬的接过,双手捧在手里。
他交代我等下他做什么动作,我也得跟着做什么动作。
而我的角色,用这边的习俗来说叫做——陪香。
这种配合法师的可以是死者的任何小辈,作为儿子,我当仁不让。
法师骤然间拍了一下惊堂木,大厅内围观的人瞬间安静了下来。
他口里叨叨了一番,面对着佛坛。
佛坛前面有张桌子,供他摆放法器之类。
一声惊堂木,他的下手开始吹起了唢呐,那种特大的唢呐,发出的声音悠然绵长,浑厚有力。
唢呐结束之后,法师轻车熟路的跪了下来,我也跟着跪了下去。
只见他从桌案上拿起一个海螺样子的东西,用嘴鼓起一吹,发出一阵呜呜呜呜的声响,这声音让人听的很不舒服,很慎人。
这东西叫鬼螺号,鬼螺号一响,第一场功德法事就开始了。
法师拿起一个招魂幡,走到了父亲遗体旁边,招魂幡在遗体上方来回的摇,嘴里也跟着不停的念叨经文。
而我则始终保持着一致的步伐,和他平行站位。
随后他将招魂幡插在父亲灵位前,再次回到佛坛桌案前跪倒。
先是躬身弯腰头磕地的一拜,我也跟着做同样的动作,而后翻开桌子上的‘经书’,一手敲着旁边的木鱼,一边口中飞速的念着经文上的文字。
偶尔我也能听懂一些,什么拜地藏王菩萨,拜观世音菩萨,拜文殊菩萨等等。
每念完一页,他都要躬身额头磕地,自然我也免不了。
如此反复,一个小时后,第一场功德结束,而门外也有人放起了鞭炮。
一场结束,暂作休息,因为平日里和这个法师还算熟,偶尔还会一起打麻将喝酒。
所以他也一再劝慰我节哀顺变,还偷偷的跟我说,先不说这超度功德到底有没有用,总之他会一心一意,千般虔诚的做好这场法事。
我很感动,因为我知道,现在其实所谓做功德,请法师超度不单单是为亡者超度,不过是做给人看,让旁人觉得他是一个孝顺的人。
至于功德法事到底有没有用,谁在乎,也没有人能说的清楚这到底有没有意义。
这些东西大家都是清楚的,而作为专门做这一行的叶军叶法师来说,又如何能不知呢?
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