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第十三章 为所欲为的冥想法求鲜花评价票（第2页）

灵性宇宙要转化为真实内宇宙，首先就要和外界的大宇宙达成匹配，向大宇宙证明自身的灵性宇宙是「真实」的！

艾萨克·牛顿为什么最终没能成为魔神？

因为在最后一步“证道”的时候，他的宇宙观被大宇宙否定了！

宇宙实际上根本不存在「引力」！

他认为的引力，其实并非引力，本质上是时空的弯曲！

这在苏伦前世的地球上，已经被「广义相对论」所证明，但牛顿所处的时代哪有什么广义相对论，因此，他失败了。

同时，他的失败经历，也让另一位不逊色于他的天才成功在他的基础上，完成了自身的理论，达成了真实内宇宙，成就了魔神。

这位魔神也就是上面所说的，提出了「相对论」之人——阿尔伯特·爱因斯坦！

同时，阿尔伯特·爱因斯坦也是第一名以「物理系」的方式成就魔神之人！

爱因斯坦的成功让世界为之欢呼，涌现出了大批选择「物理系」宇宙观的魔法师。

苏伦此刻就是在想，到底要选择「神秘系」还是「物理系」。

两者都各有各的好处与坏处，说不上哪边更好。

「神秘系」的宇宙观相当注重自身内心的坚定程度，一旦在修炼路上对自身的宇宙观产生怀疑，就很容易造成灵性宇宙崩溃。

但好处是不用像「物理系」那般苛刻至极，力求不能有一点差错。

而「物理系」则是完全不论心性，只要自身的知识正确，就能获得成功，不像「神秘系」那样稍微怀疑一下自己就会产生大问题。

简单来说，他要面临的选择，就是到底要选「唯心主义」的修炼方式，还是要选「唯物主义」的修炼方式……

想到这里，苏伦打开了脑中的魔道图书馆，在其中阅览了起来。

作为收拢了全世界魔导书的图书馆，自然是存在着冥想法这种东西的。

不少的魔导书都会在记载神秘知识之余，附上他们本人修炼的冥想法。

而这些冥想法因为记载的很详细，根本就不需要语言精通进行解读，苏伦直接可以观摩修炼。

《秘苑玫瑰》中记载的「太一明心法」，《塞拉菲尼手抄本》中的「颠倒世界得真法」，《地狱辞典》中的「诸恶魔之相」……

略过无数能让魔法师们口水直流的珍贵冥想法，最终，苏伦的目光在一本红色封面的魔导书前停了下来。

上面写着：《The·B○○k·of·the·Law》（法之书）。

作者署名为「亚雷斯塔·克劳利」。

其上记载的冥想法，名为：「汝所欲即为汝之法」。

———作者的话———

（这种理论说明大家看得惯吗？要是不喜欢的话就在书评区中稍微说一下，我会转变文风的。）

（我个人是个设定控，有时候一写起来就有点收不住，把握不好节奏，读者要是觉得不对劲一定要提出来啊。）

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