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美而不置也。篇中如严公武、汝阳王琎、李公岂、苏公源明、郑公虔,皆与
公有旧也。而王公思礼、李公光弼、张公九龄,则惟因其贤。然叹旧则必推
本其贤,而怀贤则不必其有旧。以是知怀贤又重于感旧意矣。”诗人所以要
选择这八位人物来予以哀悼,主要是因为他们都是诗人所敬爱的人物,他们
在唐帝国由盛转衰的历史过程中各自具有某一方面的代表性。王思礼、李光
弼、严武三人都是良将,在平定叛乱与抵御外侮的战争中战功赫赫。李琎是
皇族中最称贤德之人,且以“谨洁”见称。李邕是誉满天下的名士,且具有
刚直不阿的风范和嫉恶如仇的品格。苏源明、郑虔二人都是孤贫笃学之士,
在陷贼时苏拒伪命,郑则托病不就伪职且以密章达灵武,都能保持操守。张
九龄为开元贤相,以其才能和忠贞品德为开元盛世作出了贡献。然而这八位
人物生前都有才能不得施展、抱负未能实现的悲哀;王思礼功名未就,年寿
不永。李光弼忠而见谤,忧惧而没。严武曾遭贬谪,年亦不永。李琎佯狂避
祸,无所作为。李邕名高招忌,惨遭杖杀。苏源明屈居下僚,饿死长安。郑
虔远滴海隅,至死未还。张九龄被谗罢相,远离朝廷。《杜诗言志》卷九云:
“哀八公,非独哀其亡逝,大半皆有惜其不能尽用于时之戚。此又与少陵生
平自伤之怀抱相感发耳。”这话说得极好,杜甫确是在才能不为世用这一点
上与八位人物之间产生了强烈的共鸣,而这种个人的悲剧事实上也正是唐帝
国由盛转衰的一个重要原因,所以《八哀诗》还有两个未曾明言的哀悼对象:
诗人自己和整个国家,这是何等深广的悲哀!1
第三是反思唐帝国由盛转衰的历史过程。由于那个转变过程的关键是安
史之乱,所以诗人的思绪集中于安史之乱及其前因后果,如《往在》一诗,
开头就说:“往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红!”突兀
而起,惊心动魄,正说明了那场动乱在诗人心头留下的烙印是多么的深刻!
这方面的作品以下列两组诗为代表作:
诸将五首
汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。昨日玉鱼蒙葬地,旱时金盌出
人间。见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。多少材官守泾渭?将军且莫破愁颜。
其二
韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉族。岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。胡来不觉潼关
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