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第136章各自努力顶峰相见（第4页）

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

阿炳读到临川王某处，嘴角露出笑意。

北宋临川王某变法，让阿炳联想到西汉王某改制。

敢犯众怒者，必有硬骨头，临川王某胆敢逆天而动，势必阻力重重，砸缸的司马光就是其劲敌。

阿炳很想打电话骚扰阿靖，和他探讨王某变法和王某改制的共同点和差异，但是他没有这么做，虽然是周五，阿靖应该在工作。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

阿炳细细品味着这句话，世间之事，支撑心力的是体力，人在身体健康状态下，心力是不同的。

而少年需要经历多次格局的放大，认知的提升，经过惊涛骇浪，方能淡定从容。

阿炳想起自己第一次创业，公司关闭时，自己不到三十岁，那时候，哪怕再坚持一下下，也能走出一条坦途，可是，当时的状态是，他感到自己很疲倦，他感到自己需要休息，他不是一个好老板，他无法保证员工的利益，他陷入深深的自责当中，而后，在深圳这个时间就是金钱的地方，他在网游里面泡了整整大半年，他换了手机号，终日闭门不出，他给一家上海的网游公司送了一万八千元，为中国网游事业的发展做出绵薄之力，直到弹尽粮绝之时，他开始催人还钱，不久，时来运转，他接到一个电话，告诉他，项目来了，机会来了，抓紧准备，他从游戏回到现实之中，而后，他感觉在游戏中，就像一场梦境。

阿炳回忆起自己的心力不够的创业史，一个个员工的面孔在他脑中出现。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

阿炳思考着心力，很多时候，一个企业的负责人关闭公司，仅仅是一念之间。

阿炳思考着心力，他想起另外一篇很久很久前读过的文章《心之力》。

阿炳找来《心之力》细细品味。

心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。

由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。

修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。

心之伟力如斯，国士者不可不察。

阿炳一个字一个字读着《心之力》，额头上的汗比《少林十八铜人》独闯钢钉阵的三师兄还要多。

阿炳从《少林十八铜人》联想到《游褒禅山记》，从《游褒禅山记》联想到《心之力》。

阿炳看完心之力，继续看电影。