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第22章 本来无一物何处惹尘埃感谢书友宥聖的打赏（第1页）
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“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
太上极力压抑着心中的震惊，将这佛偈反复念了几遍。
越念越有禅味，确实比他参悟的小乘佛法高深多了。
由此管中窥豹，多宝确实参悟了大乘佛法。
“这只是禅宗顿悟的第一层境界，还有下一层境界。”
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
陈多宝看着太上震惊的神情，轻笑着说道。
这个更进一步、更具禅味的佛偈，带给老子的冲击也更大。
天下万法，殊途同归。
禅宗本就是佛法东传以后，融合儒道教义而形成的大乘佛法。
因此禅宗思想里，也有一些道教包括人教的教义。
禅宗的心如明镜和人教的太上忘情，有异曲同工之妙。
太上心中仔细品味着这两句佛偈，甚至感觉心境都有了一丝丝提高。
到了圣人境界，百尺竿头想更进一步，何其难也。
平时修行万年难有寸进，如今竟然只因多宝的两句佛偈，就省了数万年之功。
太上无法再把多宝当成寻常蝼蚁看待，终于第一次正视起来。
他心中仔细谋算，接下来的布局算计，都要相应调整了。
本来太上对“化胡为佛”就没有抱什么希望。
小乘佛教根基太浅，先天上就弱于大乘佛教。
就算全力与接引、准提相争，也免不了失败。
他之所以坚持“化胡为佛”，并不是为了阻止佛门大兴。
陈多宝猜测的没错，他确实是另有目的。
因此，在老子原本的算计里，讲道一千载就把多宝打发走，立下小乘佛教后就不管了。
接引、准提要逼多宝融入大乘佛教，也在他的意料之中。
但如今，不一样了。
“有了大乘佛法，可立大乘佛教。”
太上开口说道，不知不觉中，语气里多了一丝认真。
禅宗可不弱于接引、准提的佛教，有了同等的平台，那就能好好斗上一场了。
只要算计得好，就真的有机会能够阻止佛门大兴。
那“化胡为佛”就从表面上的昏招变成一箭双雕的好计策，他也不用付出名声扫地的代价。
陈多宝仔细观察着太上带着一丝认真的神情，心中淡然一笑。
太上的反应，都在他的预料之中。
要想在圣人眼皮底下，同时完成三大主线任务，就必须转移他们的注意力。
如何转移？
以禅宗为筹码，以阻拦佛门大兴为诱饵，引诱太上加大对“化胡为佛”的重视程度，甚至必要时亲自下场对付接引、准提。
也只有太上入场，才能带给接引、准提庞大的压力，让他们无暇顾及自己的小动作。
最好是挑拨这些圣人大打出手，才能在夹缝中获得浑水摸鱼的机会。
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