5200小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第26章（第2页）

九四，悔亡，有孚改命，吉。

【白话】九四，悔恨已经消释，仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物，这样做是吉祥的。

《象》曰：改命之吉，信志也。

【白话】《象辞》说：革除旧的事物，这样做是吉祥的，因为这符合变革的志向。

九五，大人虎变，未占有孚。

【白话】九五，伟大的人物像猛虎一般进行变革，不必置疑一定能光大诚信的美德。

《象》曰：&ldo;大人虎变&rdo;，其文炳也。

【白话】《象辞》说：&ldo;伟大的人物像猛虎一般进行变革&rdo;，表明变革必然成功，其美德光照天下。

上六，君子豹变，小人革面;征凶，居贞吉。

【白话】上六，君子像有斑纹的豹子那样进行变革，连小人也顺应变革改变旧日倾向;急进会有凶险，居而守正可以得到吉祥。

《象》曰：&ldo;君子豹变&rdo;，其文蔚也;&ldo;小人革面&rdo;，顺以从君也。

【白话】《象辞》说：&ldo;君子像有斑纹的豹子那样进行变革&rdo;，说明君子协助有道德的大人物一起变革，必然使变革的成就更加光辉灿烂;&ldo;连小人也顺应变革改变旧日倾向&rdo;，说明大势所趋，小人也不得不顺从君子的变革。

～～～～～～～～

第五十卦：《鼎卦》

鼎：元吉，亨。

【白话】《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。

《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。

【白话】《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎;君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。

初六，鼎颠趾，利出否;得妾以其子无咎。

【白话】初六，烹饪食物的鼎足颠翻，却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物;就好像娶妾可以生子一样，不会发生灾祸。

《象》曰：&ldo;鼎颠趾&rdo;，未悖也;&ldo;利出否&rdo;，以从贵也。

【白话】《象辞》说：&ldo;烹饪食物的鼎足颠翻&rdo;，看似反常，实则不然;&ldo;却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物&rdo;，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。

九二，鼎有实;我仇有疾，不我能即，吉。

【白话】九二，鼎中盛满了烹饪的食物，好比一个人有才干;我的对立面嫉妒我，却不能把我怎么样，是吉祥的。

《象》曰：&ldo;鼎有实&rdo;，慎所之也;&ldo;我仇有疾&rdo;，终无尤也。

【白话】《象辞》说：&ldo;鼎中盛满了烹饪的食物，好比人有才干&rdo;，应该谨慎行事，不要走错方向;&ldo;我的对立面嫉妒我&rdo;，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。

九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食;方雨亏悔，终吉。

【白话】九三，鼎器的耳部发生了变化，无法将插杠插入鼎耳移鼎，精美的野鸡肉不能得到无法食用;待到阴阳调和，润雨出现才能消释悔恨，最终还可以获得吉祥。

《象》曰：&ldo;鼎耳革&rdo;，失其义也。

【白话】《象辞》说：&ldo;鼎器的耳部发生了变化&rdo;，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。

九四，鼎折足，覆公诉，其形渥，凶。

论语别裁  温故而知新  如何修证佛法  我说参同契  笨狗  唯识与中观  孟子旁通  易经杂说  维摩诘的花雨满天  小崽崽他超行的  烈狗  斯文败类  何如  道家、密宗与东方神秘学  听南怀瑾讲庄子全集  我爱吃肉肉  人生的起点和终站  南怀瑾大师的24堂国学课  严拓  历史的经验