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大家都清楚,钱财只是一时,终究是下流,只有士族儒生,才能挤得进上流的行列。
叶公没那个天赋,学不进去书,只好继承家产。
叶公的儿子,倒有点学识。
也仅仅是有点儿罢了。
却也是犯了多数儒生的通病,喜欢勾栏听曲、卖弄文采,显得自己有多么大的才华。
实际上,快三十岁的人了,不过是秀才罢了。
而且这个秀才的水分很大,砸了很多钱下去才换来的。
也就是在前年,叶公见这个儿子越来越不争气,知道这个号不行了,需要重新建个号。
叶公已经没有这个实力和能力了,就逼着他儿子成家。
叶公是这么跟他儿子说的,你在外面瞎混也好,做其他事情也罢,前提是,必须要成一个家,给他生个大胖孙子,完成叶家传承。
只要完成这个要求,以后叶公都不会管他。
叶公儿子照办了,不得不说他很有能耐,成亲不到三个月,他媳妇就怀上了,如今生下来还是个儿子。
三天流水席敬祝结束,叶公亲自带上厚礼,前往白石镇唯一一位学士家中拜访,想让这位先生替他孙儿取名。
这个儒道世界,儒生大致划分三个等级。
书生、学士、大儒。
看似简单,其实不然。
三个等级只是概括,每个等级还有具体划分。
书生层次,划分有三个品级,即九品开窍、八品立命、七品仁者。
学士层次也是一样,有六品儒生、五品德行、四品君子。
大儒层次则有点不同,想成为大儒,需要凝聚文道之心。
文道之心也有强弱之分,为此人们也给它定义了一个标准,三品文道之心、二品文道之心、一品文道之心。
有学士在晋升大儒时,可凝聚最强文道之心,一举成为一品大儒。
当然了,这也不是说,凝聚三品文道之心就弱。
文道之心可通过蕴养再次提升,只要底蕴足够,也是可以达到一品大儒层次。
大儒之上,还有两个境界。
一为半圣,二为儒圣。
不用想,能以圣为名的境界,可想而知,想达到最后两个境界是多么的难。
就这么说,儒道世界从古至今,儒圣仅出现了四个,半圣也不过半百。
叶公的儿子,虽说是秀才,也仅仅是九品开窍,距离八品立命还有一段的距离。
而叶公拜访的这位学士,则是六品儒生,不说整个白石镇,就是在青阳城,也称得上一个人物。
叶公的目的很简单,就是想让这位学士给他孙儿取名,沾沾他的才气。
如果叶公的孙儿未来能达到六品儒生层次,他就算死,也能含笑九泉。
叶家虽不是书香门第,却也是白石镇上有名的家族。
这次又是叶公亲自带着厚礼前来,这位学士不能驳了叶公面子,便为叶公孙儿取了一个名字。
叶家到这一代,族谱上这一辈是良字。
也就是说,叶公这个孙儿前两个字已定,为叶良,就差最后的名字。
这位学士算了一下叶公孙儿的八字,命中不缺五行,不需要补全五行。
于是乎,这位学士给叶公的孙儿取了辰字,全名叶良辰。
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